歷史上的法海到底是什麼樣的 法海真的是拆散別人家庭的惡僧嗎
本文已影響4.63K人
本文已影響4.63K人
今天小編給大家準備了:和尚法海,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
提起法海其人,現代人對他大多沒什麼好感。不論是老版《白娘子傳奇》還是趙文卓的“大威天龍”,都讓我們的大腦形成了“法海不懂愛”的印象。
然而,歷史上的法海,真的是一名拆散別人家庭的惡僧嗎?
根據《金山寺志》、《丹徒縣誌》、《京口三山志》、《京口山水志》這四部文獻的記載,金山寺的法海禪師俗名裴頭陀。根據時人的考證,裴頭陀正是唐朝宰相裴休之子裴文德。
據記載,裴文德天賦異稟,自幼博覽羣書,滿腹經綸,弱冠之年便考取狀元,成爲當時最年輕的翰林。不過,裴休在官場上摸爬滾打多年,深知仕途之害,不希望兒子因爲少年得志而放棄精神修行,於是,便將兒子送入空門。
在送兒子出家那天,裴宰相還作了一首《警策箴》,勸說兒子潛心向佛:
“含悲送子入空門,朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染,道心須向歲寒存。看經唸佛依師教,苦志明心報四恩。他日忽然成大器,人間天上猶稱尊。”
剛剛來到寺院中的裴文德,根本忍受不了清淡的飲食和寂寥的生活,不願再修持苦行。然而,古人尊崇孝道,裴文德不敢違抗父親的命令,只能咬着牙堅持下來。在接下來的日子裏,裴文德時常在苦修時發牢騷:“翰林挑水汗淋腰,和尚吃了怎能消?”
某日,無德禪師聽到裴文德發牢騷時,隨口提點了迷茫的裴文德:“老僧一炷香,能消萬劫糧。”聽完這句話的裴文德,頓時覺得身心寧靜,從此專心勞役,研習佛法。不知過了多少歲月,裴文德從輕狂少年蛻變成得道高僧,成爲一屆佛學大師。
通過《金山寺志》可知,法海出家之後,先是在湖南潙山修行,後來又來到廬山參悟佛法。大徹大悟之後,法海來到鎮江氏俘山澤心寺修禪。不過,法海剛剛來到澤心寺時,這座修建於東晉時期的寺廟因年久失修早已垮塌多年,廢墟上雜草叢生,幾乎看不出這是一處僧院。
於是,已年過不惑的法海禪師跪倒在垮塌的佛像前,發誓要將寺廟修繕一新,重新爲佛像塑金身。爲了向佛祖表示自己的決心,法海自斷一指,燃指明志。在此之後,法海便在附近的山洞中住下來,靠開墾荒地種植糧食度日,在研讀佛家經典之餘,法海不忘誓願,清理寺廟廢墟上的雜草碎石。
某日法海在修繕寺廟時,在廢墟處意外地挖出一罐黃金。法海出家多年,早已不再執迷於黃白之物,他立即將這筆錢上繳給鎮江太守李琦。李琦深受感動,給唐宣宗奏疏一封,說明了法海的情況。唐宣宗亦受法海觸動,將這筆錢原封不動地還給法海,讓他用黃金僱傭工匠翻修廟宇。寺廟修繕完畢後,皇帝將澤心寺改名爲金山寺。
時至今日,金山寺塔西仍保留着一處小山洞,據說,這裏就是法海生活過的山洞。
法海憑藉堅定的毅力和恆心,終於建造了宏偉的金山寺。法海所修建的金山寺,乃江南地區數一數二的僧院,爲了紀念法海對佛教事業做出的貢獻,後人尊稱其爲“開山裴祖”。法海圓寂之後,其弟子在金山寺裏雕刻了一尊石像,用以紀念法海。時人張商英,亦在金山寺中題詩緬懷:“半間石室安禪地,蓋代功名不易磨,白蟒化龍歸海去,巖中留下老頭陀。”
法海是修養極高的佛宗禪師,所以他自然不會做出拆散別人家庭的惡事。不過,至於捉妖一事倒並非子虛烏有,當地傳說法海曾驅逐一蟒蛇精,爲民除害。文人道聽途說,以此作爲背景創作了《白蛇傳》等故事。《金山志》完整記錄了法海驅妖的始末:“蟒洞,右鋒之側,幽峻奇險,入深四五丈許。昔出白蟒噬人,適裴頭陀驅伏。”
前文我們提到法海來到澤心寺時,這處寺廟已因年久失修淪爲廢墟。爲什麼寺廟會變成丘墟,無人修繕呢?
原來,寺廟所在的半山崖上住着一條白蟒蛇,每天這白蟒蛇都會出洞覓食。但凡有老百姓上山進香,都會成爲蟒蛇腹中的食物。老百姓不敢去禮佛,以至於寺廟香火斷絕,沒過多久便垮塌了。法海來到當地後,與這條危害地方的大白蛇進行鬥法。修持多年的法海法力高強,白蛇不是對手。然而上天有好生之德,法海並沒有將妖孽斬殺,而是將它驅逐進江水之中。
關於這個傳說,學界還有另一種說法。
根據《高僧傳》的記載,早在法海來到鎮江雲遊八十年前,當地便出現了一位靈坦禪師。這位靈坦禪師來路不凡,據說,他是武周皇帝的侄孫,曾官拜太子通事舍人。不知遭遇了什麼變故,靈坦禪師看淡紅塵,落髮爲僧,雲遊四海。在靈坦禪師來到金山雲遊時,在半山腰上遇到一條巨蟒。爲了防止巨蟒傷人,靈坦禪師與巨蟒大戰多時,最終將巨蟒驅逐了出去。
或許是因爲靈坦禪師的威望不及後來的法海禪師,所以當地人便將這些並無關聯的人和事拼湊起來,加以杜撰,衍生出法海驅妖的版本。
明朝文人馮夢龍的《白娘子永鎮雷峯塔》,可稱得上是《白蛇傳》系列傳說最原始的版本。在這個版本的傳說中,法海仍是以正面形象出現的。他與白娘子之間的恩怨,亦是出於公理正義,大有替天行道的意味。然而,不知爲何在後來,傳說逐漸變了味道,法海從一名德高望重的驅妖法師變成了惡僧。
關於法海的真實身份,史學界還流傳着許多不一樣的說法。
根據《潤州鶴林寺徑山大師碑銘》的記載,法海並不是宰相之子裴文德,而是中唐時期金陵的禪師。而法海的師兄,正是高僧徑山大師。法海與徑山大師,都是牛首山威法師的弟子,法海這一代的弟子僧名中都有一個“法”字。
解放前出版的《人名大詞典》裏對“法海”條目的解釋爲:“法海,丹陽張氏子,字文允。少出家於潤州鶴林寺,該通外學,圓入一性,擅獨悟之名,剖不決之義……天寶中,預揚州法慎律師講肄,與曇一,靈一等同推爲顏冉。復與杼山畫公爲忘年交。”
還有一種說法是法海是廣東曲江人士,曾拜入六祖慧能門下修行。在六祖慧能的幾十名弟子中,法海是較有成就的一位。早年法海在大梵寺見到六祖慧能,在六祖的點化下頓悟,皈依佛門。後來,法海便追隨在六祖慧能門下聽佛理。據說六祖慧能不識字,所以法海便將恩師的講說全都記錄下來,將其整理爲《六祖壇經》。這是我國佛學領域的第一部佛經,對大乘佛教的傳播起到了無可替代的作用。
前文中的每一位“法海禪師”,都是超凡脫俗,與世俗中的恩仇無牽無掛。然而,誰都沒想到法海禪師“閒目佛前坐,罵從戲中來”,成了後人嗤之以鼻的存在。
猶記得《論雷峯塔的倒掉》中,魯迅先生不止一次地提到法海,法海所佔據的篇幅遠遠超過傳說的男女主人公。在魯迅先生筆下,法海就是實打實的專制獨裁者、封建的代表人物。法海以衛道士的身份干涉民間男女的愛情,阻撓許仙與白娘子的婚姻生活。先是將無信仰主義者許仙強行扣押在佛寺,隨後,又將白娘子鎮壓在雷峯塔下。作爲思想先驅的魯迅先生,自然會希望雷峯塔早日倒塌,白娘子能夠得到解放。
平心而論,魯迅先生博聞強記,未必不知道法海形象的原始出處。既是如此,魯迅先生爲何要以法海爲反面形象,大書特書呢?通過考論可知,魯迅先生這麼寫亦是存在隱情的。魯迅先生曾經歷過一段包辦婚姻,其母在家中爲他謀了一樁婚事,也就是魯迅先生的結髮妻子朱安。然而,魯迅先生喜歡的人是他的學生許廣平。尊奉孝道的他,無法選擇自由的婚姻,所以他只能通過寫文章的方式,隱晦地表達出自己的願望。
“和尚本應該只管自己唸經。白蛇自迷許仙,許仙自娶妖怪,和別人有什麼相干呢?他偏要放下經卷,橫來招是搬非,大約是懷着嫉妒罷,那簡直是一定的……當初,白蛇娘娘壓在塔底下,法海禪師躲在蟹殼裏。現在卻只有這位老禪師獨自靜坐了,非到螃蟹斷種的那一天爲止出不來。莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的麼?”
所以,魯迅先生所寫的,並不是歷史上真實存在的法海,而是封建專制的衛道者。況且,魯迅先生筆下的內容,是建立在《白蛇傳》傳說這一基礎上的。同樣是以自己的方式演繹法海,魯迅的思想高度與現代人對法海的大肆炒作截然不同。
參考資料:
【《高僧傳》、《金山寺志》、《白娘子永鎮雷峯塔》、《論雷峯塔的倒掉》】
免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。
歷史上的嚴嵩到底是什麼樣的 真的是一個無惡不作的奸臣嗎
歷史上真實的法海,你還是看錯了電視,只是結局讓人心痛
還原歷史上真實的法海 歷史上真的有法海嗎
商鞅變法到底是什麼樣的 秦國能統一真的靠此變法嗎
歷史上的錦衣衛到底是什麼樣的 錦衣衛真的無惡不作嗎
安德海怎麼死的 歷史上安德海真的是假太監嗎
海底電纜真的在海底嗎 海底電纜斷了怎麼辦
海王星上面有海嗎?有,但和大家想象的海洋大不一樣
網上兼職到底是真的嗎?
中國自古有四海的說法,古代西海和北海在什麼地方?
歷史上包公是個什麼樣的人物 歷史上真實的包拯是怎樣的
歷史上崖山海戰到底有多慘烈?宋軍爲何會選擇跳海
揭祕:歷史上的海瑞是什麼樣?海瑞爲何要罷官
秦朝的法律到底是什麼樣的 有些律法和現代基本沒啥區別
歷史上的曹丕到底是什麼樣的人
上海灘是真實的歷史嗎
《沙海》藍庭到底是什麼人?藍庭爲什麼要去古潼京
海底都有什麼神祕物體發現 海底真的很恐怖嗎
歷史上真的有晴川這個人嗎 歷史上的她到底是什麼樣的
航海法案內容 航海法案是誰提出的
特拉法加海戰油畫 特拉法加海戰歷史
歷史上真的赤壁之戰到底是什麼樣的 和小說中的區別很大嗎
記者質疑揭露海燈法師,爲什麼會敗訴?釋海燈的經歷是真是假?
懸疑大劇《重組家庭》開播,演員陣容怎麼樣?
郭襄親傳弟子 峨嵋派的第二代掌門風陵師太簡介
驪姬之亂是怎麼回事?爲何導致夷吾、重耳各自逃亡?
從文人墨客的詩作中探索風的形狀,他們是如何描繪風的?
李自成兵敗被殺之後 妻子高桂英下場如何
靖難之役建文帝佔據天時地利人和 建文帝爲什麼會敗給
《北京人與紐約客》是什麼題材?改編自小說
魏明帝曹睿一生犯過最大的錯誤是託孤不當
舞蹈除了娛樂還能成爲政治工具?楊貴妃竟跟“叛軍
蘇峻怎麼讀?讀音是什麼?
渾河血戰的詳細經過是怎樣?最後結果如何
蔡瑁怎麼讀?拼音是什麼?
關於九色鹿有什麼寓言故事?故事教會了什麼道理?
愛因斯坦最偉大的成就是什麼?在什麼時期提出的?
燭影斧聲有何意思?燭影斧聲與宋太宗有何關係