富家妾平民妻 古代女子更想往哪邊更多
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對古代女子歸宿很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代兒女婚嫁皆是父母一手做主,無媒苟合對於古代女子來說更是大錯。所以終身大事一般是由不得兒女來做主,尤其是大戶特別是貴族人家的千金小姐,婚嫁一般是作爲政治聯姻來鞏固家族的地位,這其中對方是否是良人乃是第二思考,並非是主要因素。
而《紅樓夢》之中,賈寶玉和林黛玉乃是自幼相伴長大,其中情愫雖然都是藏於心底,但都將對方認定爲終身伴侶。但是明顯林黛玉往往要比賈寶玉多一層心思,在聽聞紫娟嚇唬賈寶玉,自己即將要回蘇州,賈寶玉的瘋魔狀態之時,林黛玉只是慶幸,因爲衆人皆得知賈寶玉的傻氣,以及他兩人自幼親密,故而不懷疑不到其他地方處。
所以古代婚姻乃是父母之命,但是家中的兒女卻各有自己的心思,做妻還是做妾,有着他們自己的一套考量。
《紅樓夢》之中,尤三姐的思想與尤二姐不同,對於尤三姐而言,大戶人家的妾遠遠不如平常人家的正妻。所以尤三姐認定了柳湘蓮這一個破落戶,豈料在尤三姐要執意嫁給柳湘蓮之時,柳湘蓮的退婚直接導致尤三姐自殺。
再如周瑞的女兒,憑藉周瑞當時在賈府之中的地位,若能在賈府少爺面前開了臉,收房之後肯定爲妾室。但是賈瑞的女兒卻在到了年紀的時候出了賈府,嫁給了冷子興,成爲了正房妻子。
再如賈赦想要納鴛鴦爲妾之時,當時由邢夫人親自出面勸說,而且提出的條件是姨娘的名分,可是當時鴛鴦只有寧可出家做尼姑,也不肯爲妾。
《紅樓夢》之中,尤二姐自幼被父親指定了一門親事,但可惜張家敗落,自有指定的夫婿又不成器,尤二姐這時候只能爲自己謀出路,與賈璉眉來眼去,成爲妾室,此時的尤二姐便是追求的榮華富貴。
而襲人的理想是寧可嫁給賈寶玉爲妾,也不願意給普通人爲妻。所以在面對自己的母親以及哥哥,想要將其從賈府中贖回,襲人是拒絕的。在襲人看來,當大戶人家的妾室是非常體面的。如襲人母親生病之時,襲人回家探病不僅穿着華麗的衣服,甚至有丫頭婆子以及趕車的僕人。而在奔喪回家之時,其中的派頭宛如小型的貴妃回家一般。
在封建社會來講,嫡庶之別,妻妾之別,乃是無法逾越的鴻溝,正妻的地位自然要比妾室的地位高。但是在實際生活中,大戶人家的妾室往往要比普通人家的正妻地位高,貴族的妾室出門,前護後擁一大幫子丫頭婆子,但平常人家的正妻卻常常一個人拋頭露面,沒有古代女子應該有的體面。
甚至在一些應有的社交禮儀上,若是平常人家的正妻和貴族之家的貴妾相聚一堂,其餘人肯定是上趕着巴結貴族人家的妾室,而對平常人家的正妻不屑一顧。因爲貴妾背後的勢力乃是王公貴族,討好貴妾必定有利於家中人的仕途。但是普通人家的正妻,沒有一點點可供利用的社會價值,雖然說名聲上妻比妾好聽,但是實際上卻並非如此。不過貴族人家的妾室,雖然說在外面會得到一些人的巴結以及奉承,但是在家中卻相當於半個奴才。
例如在紅樓夢之中,雖然趙姨娘乃是探春和賈環的生母,但是卻沒有母憑子貴的說法。在家中可謂是任人揉捏,甚至連侄媳鳳王熙鳳都可以隨便磋磨,至於自己的女兒和兒子也只能稱呼正妻爲母親,自己只能得到一聲姨娘。同時在每日清晨趙姨娘須向夫人請安問好,同時伺候時其梳洗、爲其佈菜,其中姿態甚是卑微。
同時,妾室往往有被趕出家門的風險,若是當家主母不高興,或者是妾室犯了錯誤,當家人是有權利決定妾室的去留。但是尋常人家的正妻乃是冥媒正娶,在這一點上完全不必擔心。
所以說爲妻爲妾,雖然說依靠父母做主,但是在封建等級以及禮教嚴格的情況之下,古代女子之中,不乏有一些爲自己爭取利益之人,從而獲得在外人眼前的體面。雖然說寧做平民妻,不當貴族妾,但若是爲妻卻纏綿病榻,無錢醫治;但爲妾卻能混得風生水起,且兼顧孃家,這兩種極端情況,恐怕就會是另外一種抉擇!所以說爲妻爲妾還是取決於個人的價值選項!
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