清朝官服爲何都統一是青藍色 這裏邊有什麼講究嗎
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今天小編就給大家帶來清朝官服,希望能對大家有所幫助。
在很多清朝的電視劇裏,清朝官員或者貴族的官服顏色都很統一。無論是貝勒親王還是六九清,朝服的顏色都是藍色,就連各家的朝服也不例外。清朝入關前,官員和貴族的長袍色彩鮮豔,分爲幾種顏色。但是清朝入關後,爲什麼清朝的皇家官服要用石青色呢?這有什麼講究?認真來說,清代官員貴族的官服顏色與五行學說有關。
首先,我們需要講一下五行相等的說法。在中國古代社會,每個朝代都有自己獨特的五行屬性。春秋戰國時期,鄒衍把中國的土地劃分爲五方,用金、木、水、火、土的原理解釋朝代更替的規律,正式把五行放在政治領域的首位。按照鄒子的理論,夏屬母德,商屬金德,周屬火德,秦屬水德,五行相等。漢朝也屬於霍德,所以有一句話叫“天意不絕於傷害漢朝,昭烈皇帝承襲西川大制”。
此外,每個朝代的五行屬性也直接影響着每個朝代服飾的顏色。據記載:“歷代不同。夏青、商柏、周馳、秦黑、韓馳、唐裝黃。每個朝代的主流顏色基本上決定了長袍的顏色。比如秦朝統治時期,從官員的官服到士兵的制服,幾乎都是黑色的。在這個階段,各級官員和貴族的官服顏色等級還沒有出現,官員和貴族的官服顏色是一樣的。
三國以來,曹魏政權出現了著名的九品中正制。爲了適應不同等級的官員,出現了紫色、深紅色和綠色三種皇家長袍,供貴族和官員使用。但是各自顏色的長袍之間並沒有嚴格的限制。經過漫長的歷史發展,隋唐時期,巢父的色彩等級制度完全形成。據記載:“以紫、藍、綠爲命,居隋帝時制於唐朝。”
在《明史》和《文獻通考》中,都有關於服裝顏色的記載:“三武之上紫,金玉之帶。四衣深五衣淺,配金腰帶。六套是深綠色的,七套是淺綠色帶銀帶的。八品穿深綠,九品穿淺綠,覆石帶。庶人合併了銅帶和鐵帶。徐是綠的,是白的,屠夫是肥皂,士卒是黃的。”除了官員和貴族,就連農民、商人、軍官和軍隊的着裝顏色也受到嚴格管制。宋朝統治時期,雖然對長袍的等級做了一些改變,但總體上繼承了唐朝的模式。
《舊唐書》記錄:“4個以上產品爲紫色,6個以上產品爲深紅色,9個以上產品爲綠色。”爲了鼓勵文人科舉,宋朝還出現了“滿腹朱子貴,做學問”的詩句。經過數百年的發展,巢父的色彩體系已經完全成熟。遼、金、元等北方遊牧政權都採用了帶有色彩的中原模式。明朝建立後,貴族和官員的皇家長袍得到改善,紫色被廢除。按明代服飾制度規定:“一品至四品,袍服;五至七品,綠袍;八品九品,綠袍;無雜官,袍服腰帶同八品以下。”明代官服的顏色分爲紅袍、綠袍和綠袍,其中紅袍是中高級官員的象徵。明朝統治時期,許願官員“儘早穿紅袍”是一句著名的吉祥話。皇帝上朝時,九清和科道嚴觀六部的朝服顏色完全不同,呈現出“花紅柳綠”的景象。
但清朝入關後,紅袍綠袍都退出了歷史舞臺。清朝官員貴族的官服以黑色或藍色爲主,連後宮嬪妃和皇妃的官服也不例外。我們需要看看清朝入關前的歷史。清朝的前身是後金政權。後金政權是北方漁獵民族建立的。後金政權建立初期,沒有統一的顏色。從努爾哈赤等貴族的服飾記載來看,當時基本都是隨意穿衣服。
但是皇太極繼承了可汗的地位後,他不願意只做一個遊牧政權的可汗,而是渴望成爲像中原王朝皇帝一樣的統一王朝的最高統治者。在這種背景下,皇太極開始積極嚮明朝學習,比如官制、後宮制等等。甚至明代貴族和官員服飾中的補語文化也被後金政權充分借鑑。公元1636年,皇太極改後金爲清朝。爲什麼要用清?
因爲根據五行的說法,明朝屬於五行中的火德,皇太極用清(含水)爲國號,具有以水滅火的寓意。皇太極在建立清朝統治時,還規定了后妃、貴族、已婚婦女和官員的長袍顏色,這些顏色必須採用五行中與水的屬性有關的顏色。一段時間,清朝貴族和官員的朝服顏色主要是黑色和藍色,因爲這些顏色在五行屬性中屬於水。
根據清初一系列貴族和官員的畫像,清初對長袍的顏色沒有統一的規定。比如康熙朝,九王公殷宓的畫像穿的是藍色的四爪龍袍。在第十四任尹稚王子的畫像中,他穿着黑色的四爪龍袍。康熙皇帝自己的袍子大多是藍色的。即使在《新唐書》的畫像中,官員的官服依然呈現出藍、黑、青色相互呼應的狀態。由此可見,此時的巢父的色彩仍然處於一種混亂的狀態。
乾隆年間,爲了解決皇袍的顏色問題,體現了清廷的威嚴。清朝頒佈了《宋史》,對房屋規格、服裝顏色、食品規格等方面都有嚴格的規定。根據會議守則的要求,所有官員和貴族的皇家長袍都必須由石藍製成。後宮嬪妃和皇妃的官服也是按照這個標準執行的。換句話說,從乾隆年間,清朝的官服就開始統一了。從清代中後期流傳下來的畫像來看,所有人的長袍都採用了石青色的標準。由於貝勒親王、六部九大臣、地方督撫和八九品的官員都採用了相同顏色的官服,清朝逐漸形成了以色看頂、辨官的傳統。每一層的澆頭顏色不一樣,卦上的圖案也不一樣。清朝滅亡後,石藍色的皇家長袍退出了歷史舞臺。由於歷史悠久,許多電視劇都有明顯的錯誤。比如一些影視劇裏,連紫色的巢父都出現了,這是不可能的。
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