如果扶蘇繼承秦朝大統,那秦朝還會那麼短命嗎?
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說他是焦點人物,因爲扶蘇與整個大秦帝國的命運非常緊密地聯繫在一起了。後世的很多歷史評論者都認爲,秦朝滅國的原因,是因爲沒有選擇扶蘇,而選擇了胡亥。如果選擇扶蘇爲繼位者,秦朝斷不會那麼快就滅亡。
(扶蘇劇照)
那麼這句話是真的嗎?
因爲歷史是不能選擇的,因此,究竟扶蘇繼承帝位以後,是不是真的能夠確保整個大秦帝國不滅亡,這個實在是沒辦法佐證的。
不過雖然沒辦法佐證,我們還是可以進行分析。
在分析這個問題之前,我們先要搞清楚,是哪些人認爲如果扶蘇繼承帝位,整個大秦帝國就不會快速滅亡。
我認爲堅持這種觀點的,主要是一些儒生。事實上,當時扶蘇和秦始皇之爭,在後世儒生的眼裏,其實是儒家和法家之爭。秦始皇堅持法家的嚴酷政治,而扶蘇堅持儒家的仁愛政治。
“儒法之爭”在春秋時期就已經開始,到了戰國時候變得異常激烈。儒家是當時的第一大家,但是最終法家取得了勝利。秦始皇採用法家,實現了六國的統一。秦始皇實現統一後,還接受了李斯等法家代表人物的建議“焚書坑儒”。或許在秦始皇看來,他並不針對儒生,他是憤恨那些欺騙他的人。但是至少,李斯等人是希望秦始皇能坑殺儒生的。這就是儒法之爭的一種延續。
而最終,堅持法家政治的秦始皇失敗了,整個秦朝滅亡了。
儒家能夠在漢朝的時候強勢崛起,最終成爲漢朝的顯學,與他們對於秦朝,以及對造成秦朝滅亡的法家的強烈批判是分不開的。而且應該說,這種批判還是一種“過度”的批判。包括“焚書坑儒”,已經違背了歷史的真實。儒生們這樣做,讓他們終於大獲成功,在漢朝強勢崛起。
再加上扶蘇曾經對秦始皇提過,不能夠對天下老百姓實施嚴酷統治的主張。所以後世的儒生們,就把扶蘇看成是清朝儒家的代表。因此就認爲,如果扶蘇執掌朝政,那麼整個秦朝就不會滅亡了。
所以,從這裏可以看出,扶蘇當政以後,能夠確保秦朝不滅亡,讓秦朝延續很長時間。這樣一個結論,是後世儒生爲了維護自身的利益所拋出的一種論調。
那麼,真實的扶蘇,究竟能不能夠救秦朝呢?他如果繼承秦始皇的帝位,能不能夠解決秦朝所遇到的那麼多問題呢?
咱們先來說說扶蘇是不是儒生?
事實上,這不是一個可以確定的話。扶蘇有沒有學習過儒家的經典?他的老師是誰?他受到過怎樣的教育?所有這些,在歷史上都是語焉不詳的。語焉不詳,至少說明,扶蘇作爲一個儒生,是不確定的。
其實,扶蘇當時不過就是和秦始皇爭論了幾句。而扶蘇之所以要爭論,大約是因爲秦始皇遲遲沒有確立太子,扶蘇想要在秦始皇面前表現一下,讓秦始皇注意到自己,把自己立爲太子。畢竟在秦始皇的兒子中,扶蘇雖然不一定是長子,但肯定年紀應該是比較大的,所以當太子他是有希望的。
但是沒想到他說的話,和秦始皇心裏面想的不是一樣的,同時他的表達很成問題,因此秦始皇非常生氣,把他發配到了邊關。
這一件事情說明什麼呢?說明事實上,扶蘇的政治智慧是不高的。他不知道怎麼表達自己的意見,不知道怎麼和秦始皇溝通,不知道打造自己的團隊,不知道應該爭取李斯這樣的人的支持,所以最終才鬧出那樣的結局。
扶蘇的政治智慧不高,因此就算他當了皇帝,他要想把整個朝廷玩轉,想要化解朝中大臣之間的各種矛盾,解決國內老百姓和統治者尖銳對立的問題,都是不太容易的。
再一點,扶蘇在邊關的時候,接到趙高和李斯假借秦始皇的名義給他的來信以後,立馬就選擇自殺。雖然這樣做,確實符合儒家關於“孝道”的標準,但這同時也說明兩點:一是扶蘇不是一個堅強的人,二是扶蘇不是一個頭腦靈活的人。
說扶蘇頭腦不太靈活,是因爲他應該對整個情況有一個詳細的瞭解,然後再做決定。其實,既然立志當太子,他應該提早安排一些耳目在秦始皇身邊,瞭解秦始皇的動向,這樣他就不會輕易被李斯和趙高所騙了。
說扶蘇不是意志堅強的人,是因爲他手中有30萬重兵,不管怎麼說?他完全可以有所作爲,而不是坐以待斃。
一個意志力薄弱,頭腦不靈活,同時政治智慧很低的人,他怎麼可能解決秦朝所遇到的那些困境,讓秦朝走上良好的發展道路呢!
所以,認爲扶蘇當了皇帝,就能夠確保秦朝不滅,顯然是一廂情願的。
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