古代斷頭飯碗裏爲什麼要放一塊生肉 死囚臨死前爲什麼要吃斷頭飯
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今天小編給大家帶來古代斷頭飯的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
導言
《尚書·堯典》載有:“象以典刑,流宥五刑。鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災肆赦,怙終賊刑。欽哉! 欽哉!惟刑之恤哉。”
不清楚是誰發明的,說死囚臨終前要吃斷頭飯。有些人說,這是由於在咱們的傳統宗教信仰道教經典中有一種觀點,認爲人不能當個餓死鬼,不然會造成怨氣,遺體有可能會變成惡鬼,這是誰都不願看見的。那個時候死囚吃斷頭飯時,看到碗中有生肉,爲什麼會非常高興?
一定要注意,這兒指的是生肉。假如因看到熟肉而高興,那隻不過一位超大型的吃客。對於生肉,據明朝馮應京的《月令廣義》記述,說這實際上是佛家的一種觀點。佛家認爲,人死之後要喝孟婆湯,過黃泉路。橋的終點會出現一隻兇犬,專食妖魅。假如你身旁恰好帶着生肉,那肉上便會沾着你的味道,你將它轉投兇犬吃,那犬吃了你的肉,當然就不容易阻止你過黃泉路了!
這就是爲什麼,古時候死囚吃斷頭飯時,假如吃到生肉,爲什麼會泣不成聲!實際上,相近的觀點也有許多 。胡適就提及過,說在雲南一帶,人死之後,口中要含米,手上要攥兩顆銅幣。等那牛頭馬面來拘人的靈魂時,逝者便可將銅幣給他們,後面一種便能對人再加照料。也有,逝者在去煉獄以前,會坐船歷經一條大河。
河裏有綠水鬼,最怕蟲子,逝者那時候將米撒進河裏。那米一點點大,像極了蟲子,那綠水鬼見了,趕快躲進湖底,逝者便能成功渡河。所以說,在斷頭飯裏放生肉,實際上最能體現一種臨終關懷。是這些官老爺們,期待死囚人死之後來到煉獄一切順利的意思!
自然,這僅僅在其中的一種觀點。另據《月令廣義》記述說這事始於周文王階段。諸位你是否還記得《封神榜》呢?裏邊提及,周文王當初被商紂王監禁在羑里。他的兒子伯邑考向商紂王道歉,卻被妲已挑撥,將他製成了煎餅,讓周武王去吃。後面一種委曲求全,吃下了大兒子的肉。
之後周文王過世前,特意讓姬發送給他叫來一塊肉,放到自身的棺木裏,意思是要自身始終記牢大兒子受的苦!順帶提示姬昌,別忘記給哥哥復仇。但之後不清楚爲什麼,這類風俗習慣變成了死囚的充分必要條件。按馮應京的推斷,說很有可能也是爲了更好地暗示着死囚,認清晰到底是誰殺了你,人死之後去找那真實的兇犯復仇,千萬不要來找讓你判處的官老爺!
最終也要說一個見解,我覺得,死囚吃斷頭飯時,看到碗中有生肉,便了解自身的大限快到了。這方面生肉是在暗示着他,該提前準備提前準備,好上道了!諸位,那時候的死囚,絕大多數實際上全是英雄好漢,她們這時的心理,肯定是爲了一種解脫。因此 ,她們並不是泣不成聲非常高興,而是一種坦然和瀟灑!
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