只要花錢就能讓自己免除宮刑，司馬遷爲什麼沒有那麼做？

歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進司馬遷的故事。

西漢史學家司馬遷一生最大的恥辱，大約就是受過宮刑了，宮刑是什麼?

又叫“腐刑”，所謂“最下腐刑，極矣”

喪失做男人的資格，恥辱到了極點。

在“士可殺而不可辱”，也就是讀書人還很講氣節的古代，這種肉體、精神上的雙重懲罰，是很難忍受的，既然很難忍受，就必然會想各種方法避免，該怎麼想辦法避免?

秦漢王朝就很貼心的提供了這種便利，美國學者費正清在《劍橋秦漢史》當中認爲，秦漢時期的法有常刑、贖刑之分。

常刑必須執行，贖刑則可以官爵、一定數目的金錢或實物抵罪。

原則上，部分存疑的死刑以及死刑之下的墨、劓、剕、宮，都可以贖，都是贖刑。

於是呢，問題就這麼來了，也就是說，給司馬遷帶來終身恥辱的宮，屬於贖刑的一種，可以以官爵或錢糧贖罪。

既然可以贖，司馬遷爲什麼非要挨那一刀，難道他是個要錢不要命的主兒嗎。

有人說，司馬遷之所以不贖，是因爲他的宮是減死一等的宮。已經從輕處罰，將死刑改成了宮刑，事實這是這樣嗎?

這就涉及到司馬遷到底犯了什麼罪的問題。

一：司馬遷犯了什麼罪

司馬遷的罪，跟李陵有關。

兩位都是官二代，有雄厚的身家背景，司馬遷是項羽十八路諸侯之殷王司馬卬之後，太史令司馬談的兒子;李陵更不簡單，飛將軍李廣長孫。

因爲這層關係，兩位都曾到內廷當郎，說白了，一起伺候過漢武帝，並結下了深厚的友誼。

這種友誼有多深?按司馬遷的說法就是：

夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡。然僕觀其爲人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以爲有國士之風。

雖然私下裏接觸不多，但，尤其是司馬遷，特別佩服李陵的爲人，深信他有國士之風。

可以說，司馬遷對李陵，評價是很高的。

之後，司馬遷繼承父親的職位，當上了太史令，走文官路線，李陵呢，延續將門家風，到軍中任職，成了一名威風赫赫的將軍。

本來已經風馬牛不相及，但估摸着誰都沒想到，兩人的命運，於前99年，一起發生了變化。

這一年，漢武帝派大舅子哥，貳師將軍李廣利率3萬騎兵攻擊活動在祁連山一帶的右賢王。

漢武帝

大戰之前，爲保障戰役勝利，先由時任騎都尉的李陵，率五千步兵從居延(在今內蒙古自治區額濟納旗和甘肅省金塔縣的境內)出發，襲擾匈奴草原，牽制匈奴的兵力。

這一仗，李陵本來是一支吸引匈奴主力的偏軍，吸引的目的就爲了儘量減輕李廣利壓力，爲他全殲右賢王創造機會。

然而，當李陵在草原進展順利之時，李廣利卻遷延不前，致使匈奴將李陵看成心腹大患，數萬兵馬一齊壓來。

李陵內無糧草，外無援兵，最終全軍覆沒，被迫投降。

很明顯，這場戰役之所以失敗，其根本原因就在於李廣利未能很好的貫徹漢武帝的戰略意圖，貽誤戰機。

但消息傳到長安之後，漢武帝哪肯找自己小舅子的麻煩，而是將一切罪過都推到李陵身上。

廷議當中，司馬遷看不下去，出來給李陵說了幾句公道話，甚至認爲：身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報漢。

雖然投降，但看他那意思，應該還會有反水的一天。斷言李陵是假投降。

漢武帝能信嗎?

倘若相信，李廣利之敗的責任由誰承擔呢，司馬遷就這樣下獄，經廷尉審訊，定了個“誣罔天子”的罪名，並被判處宮刑。

“誣罔天子”，錯誤的領會了皇帝的意圖，說皇帝的壞話，不等於“大不敬”，不是死罪。

所以，減死一等說不成立，他本身就是判處宮刑。

二：宮刑值多少錢

也就是說，儘管司馬遷廷議當中惹惱了漢武帝，但負責審訊的廷尉還是有點良心的，判決時留了點情面，以“誣罔天子”的罪名上報，給司馬遷留了一線生機。

接下來，司馬遷只要按漢朝法律，繳納一定贖金就可以免受宮刑，繼續踏踏實實當他的男人，大好前途就擺在面前，但司馬遷，最終還是捱了一刀，爲什麼?贖金很貴嗎?

日本學者鶴間合幸在《始皇帝的遺產》一書當中考證，秦漢時期，宮刑的贖金爲金1斤4兩，約12500錢。

12500錢有多少，司馬遷是太史令，位置在九卿以下，相當於後世六品官銜，年俸600石。

將600石年俸摺合成貨幣，應該是，一個月50石，約70斛，1斛按當時的物價是70到80錢，摺合現金，司馬遷一月工資在4900錢到5600錢之間。

即便按最低的4900錢計算，12500錢也就是司馬遷兩個多月的工資。

也就是說，司馬遷只要掏兩個多月的工資，就可以免除宮刑，但他爲什麼不贖?

兩個多月工資就可以赦免的宮刑，爲什麼就成了他過不去的坎兒?

至於原因，司馬遷在《報任安書》當中回答的很委屈，一共六個字“家貧難以自贖”

家裏窮，掏不起贖金。

一個朝廷官員，掏不出兩個多月的工資，他的錢都哪裏去了，親戚朋友們爲什麼不幫忙呢?

三：很無奈的原因

司馬遷的錢都哪裏去了?

司馬遷前108年任太史令，前99年獲罪，中間9年，他就掏不出來兩個多月工資。

對這個問題，史書中沒有說明，司馬遷也沒有自我解釋，我們姑且認爲他的理財觀念很差。

手裏但凡有點錢就到處旅遊，並美其名曰遊學，一點也不爲將來考慮，可問題是，自己沒錢，親戚朋友呢，關鍵時刻，就沒人幫他嗎?

對這個問題，司馬遷在《報任安書》當中說得很有怨氣：交友莫救，親近不爲一言。

朋友、親戚沒一個肯出來幫忙，大家就都是這麼無情。

親友，多麼溫馨的字眼，他應該代表人間溫暖，可就這樣的人，在司馬遷最需要幫助的時候，沒一人伸出援助之手，完全因爲親友們都是勢利眼嗎?

親媚

很遺憾的是，同樣在司馬遷在《報任安書》當中， 似乎能找到很無奈的原因。司馬遷說：

主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以爲戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上。

自從擔任郎官職務之後，就跟親友斷絕一切往來，專心致志的伺候皇上，希望能得到皇上的賞識。

司馬遷爲郎，約在前123年，22歲左右的時候，那時候就跟親友斷絕一切往來，把自己活成個孤家寡人，只爲了一門心思的伺候皇上，甚至不惜“親媚”，這種狀態一直維持到前99年，總計24年。

24年，司馬遷總共活了55歲，大半輩子就這麼過了。

事已至此，司馬遷人格上的短板已經可見一斑。

他固然是個很了不起的史學家，但，不會理財也就罷了，最要命的情商低，不會社交，長年累月下來，到人生的關鍵檔口，也就怪不得他煢煢孑立，形影相弔了。

因爲人跟人，都是心和心換來的，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨那。