俗話說商女不知亡國恨 這個商女到底是什麼人
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今天小編爲大家帶來商女不知亡國恨,希望對你們能有所幫助。
唐代大詩人杜牧寫過一首《泊秦淮》,詩中最後兩句爲,“商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花”。按照前人的註釋,這首詩借用陳後主享樂亡國的教訓警醒大唐的子民要居安思危。按照這種理解,商女被解釋成歌女。這種解釋到底對不對呢?
如果把商女理解成一個典故,或者一個專有名詞,那麼在唐代詩人中只有白居易用過這個詞。白居易寫過,“讀君商女詩,可感悍婦仁”。從這首詩中可以看到,如果在這裏把商女解釋成歌女,就有點不通順了。白居易這首詩寫的是,當時有個張籍的人,擅長於寫樂府詩。張籍的樂府詩題材很廣,每一種題材他都能寫出自己的風格。
通過這個對比,就能夠發現,商女有沒有可能是商人女眷的簡稱。如果按照這個解釋,放到杜牧寫的《泊秦淮》中感受一下,商人的女眷不知道亡國的痛苦,還在歡歌作樂。這樣解釋好像依然有點不通順,爲什麼商人的女眷這麼放縱,難道商人們沒有更加放縱嗎?按照這個思路尋找答案,似乎走入了死衚衕。
那再看看五代兩宋時期的詩詞中關於商女的描寫。 宋代賀鑄寫過一首《臺城遊》,其中有“商女篷窗罅,猶唱後庭花”的字句。很明顯,這句詞的出處就是杜牧的《泊秦淮》。宋代很多詞人在創作時會借用唐詩中的經典語句,從賀鑄的詞中就能知道,商女在這裏指商船上的女子。如果說,歌女能夠登上商船也能解釋通。
分析到這裏還是一頭霧水,商女到底是什麼人,還是無法找到確切的解釋。由此大膽推測一下,商女能不能有兩種身份,也就是歌女從良嫁給商人,成爲商人的女眷。在唐傳奇中,有很多故事都是富商納妾娶了歌女。在唐詩中也有相關的描寫,比如白居易寫的《琵琶行》,“老大嫁作商人婦”,就是描寫了一個琵琶女,嫁給了商人。在古代,優秀的歌女都精通樂器,可以一邊演奏一邊唱歌。
從這個角度分析,商女解釋成歌女或者商人的女眷都有道理。在唐代,婚嫁比較開放,有很多歌女雖然身份低微,但她們也有選擇家庭生活的權利。這個時候,商人就成了她們的首選。只不過這樣的家庭生活往往以悲劇收場。
按照這個思路,《泊秦淮》的最後兩句既可以解釋成歌女,也可以解釋成商人的女眷。至於爲什麼只有商女不知道亡國恨,那只是寫作上的一種手法,不能過度解讀。
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