古代在執行笞刑的時候 受刑者爲什麼會被脫去褲子
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對古代笞刑很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
對於笞刑這種刑罰方式,《漢書》中有過記載:“笞者,棰長五尺,其本大一寸,其竹也,末薄半寸。”
在我國古代有五種刑罰措施,分別是笞、杖、徒、流、死,笞刑是“五刑”當中最輕的一種刑罰,是針對輕微犯罪而設置,行刑方式主要以竹子、木板責打犯人臀部、背部以及大腿等部位。
笞刑是一種古老的刑罰手段,出現於戰國時期,在漢文帝、漢景帝時期才被正式列入了法定刑罰當中。笞刑設立的初衷是針對一些輕微犯罪的較輕懲罰方式,但由於沒有明確規定受刑數量和部位,受刑者往往會被笞數百下,很多人因此喪命。針對這種現象,漢景帝執政後發佈《箠令》,這才明確規定了笞刑使用刑具的規格以及受刑部位。
漢景帝對笞刑進行了明文規定:行刑時要避開胸、腹、腰等要害部位,並且在行刑時中途不得換人。同時還規定“笞三百曰二百,笞二百曰一百”,如此一來既能達到威懾效果,又降低了犯人的死亡率。雖然有了明確規定,但在日常執行過程中,一些官吏爲了以儆效尤或者是出於私心,往往還是會加重懲罰,因此導致犯人死亡的事件仍然屢見不鮮。直到唐朝時期,這一現象才得以改觀。
唐太宗時期,少府監李襲譽送了一副《明堂人形圖》給李世民觀閱,上面詳細繪製了人體的經絡穴位。李世民看後發現人體經絡多集中於胸部和背部,而臀部較少,於是他聯想到“五刑”中的笞刑,所以下令以後實行笞刑只准打屁股,不準再打後背,這大大降低了受刑者被打死的概率。雖然笞刑在歷史上經歷過多次演變和發展,但有一條規矩自始至終都沒有變過,那就是行刑時要脫去受刑者的褲子。
要知道在古代社會,禮法異常森嚴,那爲何執行笞刑時還必須要脫去受刑者的褲子呢?可能有人認爲這是統治者對受刑者的一種羞辱,但其實這樣做並不是爲了羞辱受刑者,而恰恰是爲了保護受刑者。實行笞刑時,人的屁股會被打的皮開肉綻,如果受刑者穿着褲子的話,碎布就會進入血肉中,這樣很容易引發傷口感染,這在古代是非常致命的。因此,各個朝代執行笞刑時都會遵守這一條不成文的規矩。
笞刑是一種非常殘酷的刑罰,《竇娥冤》中曾有過這樣的描述:“一杖下,一片血,一層皮。”隨着人類社會法制文明的進步,笞刑這種極不人道的刑罰已經被大多數國家廢止,目前只是在東南亞以及非洲一些國家中仍然被繼續實行。
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