明朝滅亡前幾十年的國力還很強大 明朝爲什麼會滅亡那麼快

對明朝滅亡很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

縱觀明朝歷史，明朝自天啓年間天下大亂，農民起義後，短短17年間就徹底亡國，爲農民起義軍闖王李自成推翻。反觀漢唐，他們在天下大亂後，甚至在朝政爲人所奪，篡位，如王莽篡位，武則天篡位之後，皆能奪回政權，甚至再次中興，開創盛世。即使是爲人所詬病的趙宋王朝，重文輕武，長期爲外敵所欺，被金人滅國之後，依然能再次建立南宋。

闖王李自成

如果說明朝在土木堡之變後也挽回危局，並在張居正的改革下實現了萬曆中興，那麼對比這幾個朝代，我們還會發現一個有趣的現象：這幾個朝代在晚期天下大亂，農民起義烽火遍地之後，明朝也依然是滅亡的最快的一個。

漢朝自黃巾軍起義之後，直到曹丕建立魏國，持續了百年之久;唐朝自黃巢起義之後，也持續了30餘年;宋朝從始至終農民起義不斷，最後卻終是被蒙古人所滅;而明朝卻短短17年就被農民起義所推翻。甚至崇禎上位之後勵精圖治，依然未能改變這個命運。其原因甚爲複雜，但有一條極其重要的原因就是明朝缺乏有骨氣有能力文人將領爲之效勞賣命。

岳飛像

不論是漢唐還是趙宋，在天下大亂之後依然有大批文人武將如岳飛、劉備、袁紹、曹操等人爲之效勞，儘管他們有的人也爲私利，但初衷終究是爲了維持這個王朝的統治。

吳三桂降清

反觀明朝，農民起義之後，我們幾乎找不到什麼這樣的將領文人，反而只能看到洪承疇投清、吳三桂降清諸如此類的沒有骨氣，誰強跟着誰跑的“名將”文人。之所以會出現這種情況與明初的暴政關係甚密。下面我們就來看看這種情況究竟是如何發生的。

一、誅殺功臣

明朝初年，朱元璋建立明朝政權之後，因爲他本身出身低賤，與身邊的那些功臣將領出身一般無二，甚至比他們的出身還低賤，因此他甚爲擔心這些功臣將領也能如他一樣起兵建立自己的政權，將他的大明推翻。所以他上臺之後不久，便開始大肆誅殺功臣，其中最有名的就是藍玉案。

藍玉像

朱元璋借言官之口，以藍玉一些驕橫的行爲爲引，誣告藍玉有謀反的意圖，將藍玉擒拿下獄。隨後通過嚴刑拷打，打死於獄中，並藉機誅了藍玉三族。身爲開國大功臣，藍玉與許多開國功臣名將都有親屬關係，如他的姐姐就是開國名將常遇春的妻子。這一案殺了一萬五千餘人，可以說是殺盡功臣名將。

之後朱元璋爲了彰顯自己做的沒錯，在全國張貼頒佈了《逆臣錄》，將藍玉謀反的罪證一一公之於衆。但從今天看來，正是那個《逆臣錄》告訴我們藍玉是被冤枉的，因爲其中的大量證據都是非常可笑的。

比如，其中有一條是藍玉家中一個打魚的，上告證明藍玉有一次外出打獵回來跟他一起吃飯，推杯換盞之時告訴他，他要做一件大事：要反叛。然而，事實上，作爲一個打魚的下人，怎麼可能和藍玉同桌共餐?藍玉也不可能將如此重要之事告訴他。如果真是那樣，他也不可能成爲一名開國大將軍了。這簡直就是弱智的行爲。

藍玉一案，幾乎殺光了所有開國功臣，這既爲明朝前期的安定統治打下了堅實的基礎，但同時也涼了所有文人武將的心。今後鮮有人再願意爲朝廷賣命，因爲朱元璋爲他們樹立了一個賣命之後的榜樣。你爲朝廷出生入死，賣了一輩子的命，最後還是被朝廷給殺了!

二、誅殺文人

朱元璋上臺之後，因爲內心的自卑;還有朱棣篡位之後內心的惶恐不安，導致這倆人看什麼都帶着極重的疑心，由此明朝便大興文字獄，誅殺文人雅士。其中最有名的就是方孝孺案。

方孝孺像

當時朱棣篡位之後，爲收買人心，彰顯自己皇位來得正，便請來當時影響力最大的大儒：方孝孺，爲他寫一封繼位詔書。然而方孝孺是一名極有骨氣的文人，他拒絕了。在他眼中，朱棣就是篡位奪權，來路不正，這種人他是看不上的。兩人當場發生衝突。朱棣威脅要殺他，方孝孺不懼，並當場辱罵朱棣：“你有本事就誅我十族，誅九族算什麼本事?!”朱棣一怒之下，真的誅了方孝孺十族，那第十族就是方孝孺的門生弟子，這一下也殺了近千人。除此之外還有許多有名的文字獄，如盧雄案、林元亮案等。

至此，明朝開創了自秦始皇焚書坑儒之後又一次大規模的誅殺文人之事。秦始皇坑的是道士還是儒生暫且不論，但明朝這一次殺的確實都是儒生，而且殺了非常多的人，直至清朝大興文字獄才與之比肩。文字獄所殺之人大半都是像方孝孺那樣堅信士可殺不可辱，極有骨氣之人，皆是不肯屈服於明朝，不肯屈服於強權的人。將這些人都殺光了，事後明朝遇難，留下的皆是一羣屈從利益，沒有骨氣的人，極其容易向強權屈服。

農民軍來了，農民軍比明朝軍隊強，他們立刻就投降了。清軍來了，清軍比農民軍還強，他們就又投降了。因此明朝就沒有再出現如岳飛這樣的肯犧牲自己，爲了國家，爲國捐軀的文人名將。

方孝孺一案也爲所有儒生文人樹立了一個榜樣，那就是明朝的皇帝不是好惹的。你要想活下來，就要討好他，向他屈服。否則，不只是你自己要死，你的親屬要死，連你的門生弟子都要死。所以，之後出來當官的，爲朝廷效勞的，都是一些沒有骨氣之人，輕易就向強權屈服的人。而那些非常有骨氣，不願向強權屈服的人，大多都做了隱士

結語

從明朝歷史及其衰亡的經過不難看出，殺戮並不是穩定國家最好的辦法。相反，使用教育，教化、安撫，讓人民羣衆能明白這個新王朝、新事物所帶來的好處，從內心自行接受這個新事物，纔是最好的辦法。強權往往只能留下禍根，或留下一羣向利益、勢力屈從的軟骨。

當然，這並不是說我們不懲罰惡人，對所有的人都去說教。應當懲罰的時候還是要懲罰。但是在當今法治社會，只有在證據充足的情況下，我們才能夠使用對應的法律，懲罰他們。

參考資料：

《影響明朝滅亡的軍事因素探究》《明史》等