古代趕考的書生身上帶有盤纏 山賊和土匪爲何不搶劫他們
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今天小編給大家帶來考生和山賊,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
古代進京趕考的考生,自宋代開始,每三年就會有一次。依照古代嚴重的官本位思想,即便是貧寒人家的考生,家中也會給他們準備銀兩傍身。而會試又是每三年都會有的事情,所以對於攔路搶劫的人來說,是一筆穩定的財源。可是,爲什麼,山賊不敢搶他們銀兩呢?
進京趕考的考生身份已經是舉人
首先,能夠進京趕考的人,已經獲得了舉人的身份。因爲中國古代的科舉制,是有很多道程序的,從鄉試考上秀才,就算有了功名,之後再通過州縣考試,就算舉人的身份。而有了舉人的身份則意味着:舉人登科即可授官,但無"出身",可免丁役。已經有了初步入仕的資格。
我們不妨參考一下范進中舉。在《范進中舉》中,范進因爲中舉,很有些一人得道雞犬升天的派頭。而這也爲我們理解舉人的身份打了樣,舉人就意味着有上京趕考的資格。而范進中舉後的一系列變化,甚至是他周圍人從嫌棄到巴結的噁心舉動,都意味中舉人這個身份的價值。
如此一來,就可以理解,山賊不敢打劫進京趕考的人的做法了。因爲考生,都是舉人,而舉人離爲官就剩一步之遙,即便是平時打家劫舍、稱霸一方的山賊,也要掂量掂量他們的分量。何況,一旦打劫舉人,在全國赴考的時期,發生舉人被殺一事,當地的父母官的烏紗帽,怕是保不住了。可是,過路的人這麼多,山賊又是如何分辨,誰是考生,誰是普通路人呢?
考生身份標識
在明清時期,科舉制已經非常成熟。不僅體現在考試製度上的成熟,也體現了在科考的後勤保障制度上的成熟。明清時期,一旦確定進京趕考的考生名單,官府會特製一面旗子,上有"奉旨考試"的字跡。考生在赴京途中,只需要把旗子別在腰間,就可以證明自己的考生身份。
而山賊一旦殺了官方聲明要保護的人,他們需要對抗的,就不是地方的官兵,而是整個國家的權威。再者,明清時期的後勤保證已經非常完善,道路相較於前朝,也十分方便。考生只需要沿着官道行走,夜間投宿時,也以官方提供的驛站爲主,就可以很大範圍的減少與山賊接觸的機率。
考生大多都是窮人
而考生中,富貴出身者有,窮苦出身者也有。富貴出身的人,一路不會一人落單,走到偏僻的山間小道被搶。此外,窮苦出身的考生,佔考生人數中的很大比率,他們參考多是幾代人的努力,才走到了這一步。因爲家境貧寒,即便是全家傾盡全力給他湊盤纏,隨身所帶的也不過換洗衣物、乾糧、書本以及爲數不多的銀兩。這些窮苦考生,對於山賊的吸引力不大。
山賊盜亦有道
再加上,古代如果政治清明,富貴人家的人,落草爲寇的機率非常小。所以,山賊多是窮苦出身,被逼無奈無法謀生才落草爲寇。而窮苦人出身的他們,非常知道一個窮苦人家的孩子,走到進京趕考這一步需要多大的努力。而且,山賊也是人,也有搶劫的底線:"節婦孝不搶;先生郎中不搶;清官還鄉不搶;考生苦力不搶等。"
中國人自古對讀書人的尊敬
萬般皆下品,惟有讀書高。這是在中國流傳很久的話,體現了中國人自古對於讀書人,都帶有一種尊敬。進京趕考的考生們,在全國範圍來講,已經是絕對的人才,日後封侯拜相都是從這些人中所出。而上文已經講到,落草爲寇之人,多數出身貧寒,尚且不能飽食的他們,如何讀書識字呢?這也就意味着,他們對於考生天生帶着一種崇敬。所以山賊打劫考生的機率很低。
山賊害怕被報復
上完已經提到,進京趕考的考生,在全國範圍內都是人才,日後有相當一部分人會走向仕途,甚至是封侯拜相。而山賊打劫,大多是以劫財爲主,傷人性命的很少,一旦被劫的考生高中,難免不會懷恨在心,將他們的土匪窩給搗毀了。山賊不會輕易惹這些日後的國家棟梁。
再者,當時是赴考的高峯,一旦有官員管轄的地方出現考生被劫持,山賊遭遇的報復,還會有當地地方官的。古代地方官的任職,多是有固定期限的,也就是說官員在當地不可能是毫無根基,如果是鐵了心的要拿山賊歸案,並非不可能,畢竟這是給他們烏紗帽上潑髒水的舉動。
所以,從大環境來講,進京趕考是全國範圍內的盛事,國家重視,地方輔助,山賊不會挑戰統治者的權威。從山賊本人來看,他們對於讀書人的尊敬,讓他們不會對考生下手。從考生來看,他們是日後棟樑,會執掌這個國家的權柄,山賊不敢惹。從考上組成部分來講,大多考生是窮苦出身,搶了也沒什麼油水。所以,山賊纔不會搶進京趕考的考生的盤纏。請選中你要保存的內容,粘貼到此文本框
揭祕:爲何在古代土匪很少搶劫進京趕考的人?
爲什麼古代土匪一般不搶進京趕考的讀書人?
中國古代土匪肆虐,爲何進京趕考的書生們卻很少被打劫呢?
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