諸葛亮個龐德公到底是什麼關係 龐德公爲什麼不出山
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很多人都不瞭解龐德公和諸葛亮的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
龐德公在三國演義中,是一位淡泊名利的隱士,和龐統是叔侄關係。爲諸葛亮起名“臥龍”的人就是龐德公,也正是因爲有龐德公的推薦,才讓他有了不錯的名聲。龐德公以耕讀爲業,一生友善好客,和襄陽一帶的名士交往密切,所以真正的有才之人都跳不過龐德公的眼睛。
古人對於隱士始終都有着一種莫名其妙的情節,認爲這些人都是難得的世外高人,具有常人難以企及的能力。所以,中國人的隱士文化源遠流長,即使進入現代社會之後,一提起隱士,還是容易讓人心生敬仰,是一種植入骨髓的文化因子。
中國歷史上有名的隱士非常多,鬼谷子、顏回、陶淵明、陶弘景,這些都是相當著名的隱士。其中三國時期的隱士最多,這些人在《三國志》、《三國演義》當中均有描寫,人們比較熟悉的有竹林七賢、管寧、司馬徽。當然還有一位藏得更深的隱士,司馬徽、諸葛亮、龐統,都因他的點評而名震天下,這個人就是"龐德公"。
認真說起來,龐德公不但是龐統的叔父,與諸葛亮也有着一層親屬關係。因爲龐德公的兒子娶了諸葛亮的二姐,這樣算下來兩人的關係還真的挺近。不過舉賢不避親,正是因爲親近纔有了更深的瞭解。再加上龐德公隱居的時候整天與司馬徽、諸葛亮、龐統廝混在一起,對這幾人的影響非常大。
之所以很多朋友對龐德公這個名字不太熟悉,主要是因爲《三國演義》原著中只有一個地方提到過龐德公,而且還是通過水鏡先生司馬徽的牧童之口說出來的,除此之外,再無人提及龐德公。龐德公在《三國演義》中並未實際現身,也就很少被世人所知了。
而《三國志》比《三國演義》更徹底,根本一個字都沒有提到過龐德公。還好有裴松之引用《襄陽記》有云,"諸葛孔明爲臥龍,龐士元爲鳳雛,司馬德操爲水鏡,皆龐德公語也。"原來就連三人"臥龍"、"鳳雛"、"水鏡"的外號都是來自於龐德公的點評,難怪他會被稱爲南州隱士之首。
不過龐德公卻不像三人一樣等待時機出山大展身手,而是一名真正意義上的隱士。荊州刺史劉表曾多次請他出山,龐德公都堅持不就,並明確地告訴劉表,"天下人並不是我所要保全的"。從這一點上來看,龐德公確實是淡泊名利,是一名真隱士。
後來看到天下大亂,龐德公便帶着妻子、兒女以採藥之名隱居在鹿門山上,過起了與世無爭的田園生活。有人可能認爲,龐德公這麼做太自私,胸中文韜武略,卻甘願默默無聞,爲什麼不肯匡扶天下,還百姓以太平呢?其實中國歷史上並不缺少建功立業的文化人,自古有云"學得文武藝,賣與帝王家",想要當官的學子可是一抓一大把。
龐德公對此事看得就比較透徹,他曾經對劉表說:"世人追逐名利,只會給子孫留下危險。而我想給子孫留下的是安居樂業,彼此之間只是留下的東西不同罷了!"如此看來,龐德公的操守是不是更高一些呢?
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