古代沒有指紋識別技術 古人爲什麼還要按手印畫押
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古代爲什麼要按手印畫押,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
現代科學技術發展得非常迅速,“指紋識別技術”在人們日常生活的應用中,也已經是數見不鮮,不過由於很多影視劇的影響,可能人們更多認爲根據指紋來鑑定身份,最早是在西方出現,但其實並非如此。
西方人最早應用指紋鑑定是在1892年,而中國人使用指紋鑑定早在戰國時期就已經開始了,比西方人要領先近兩千年。根據《雲夢竹簡》中的記載,中國的古人早在戰國時期,對於“通過指紋識別人的身份”就已經有了極爲系統的理論以及方法,並且因此發展出了按手印畫押的風俗。
唐朝的時候,人們已經根據手紋的形狀、花紋的密集程度以及紋路本身的長短,來分辨手紋的差異,由此而判定人們身份的異同,雖然沒有現代的高科技指紋識別技術,但基本上也能夠做到並不出錯,所以在唐朝的時候,按手印畫押就已經已應用於正規的文書契約。
等到宋朝的時候,這個手印更是已經成爲了刑事訴訟案件過程中的重要物證,被譽爲“世界法醫學鼻祖”的宋朝法醫學家宋慈,在其著作中就有多次提到通過指紋而判定犯罪嫌疑人身份的例子。而在元朝著名詩人姚燧所著的《牧庵集》中,更是詳細介紹了一起清官潘澤通過指紋識別,而鑑定出一起冤案的故事。
潘澤當時是提刑按察使,專門管理地方上的法律刑事案件,他在查閱本地案卷時,發現了積壓很久,好幾位前任官員都無從解決的棘手案件,那就是有一個富商大戶狀告一戶貧苦家庭,並且拿出了一張“賣身契”,上面赫然有着貧苦家庭中十七人的全部手印。
貧苦家庭所有人都咬定並無此事,但是由於有賣身契爲證,卻也是有苦難言,負責審查此案的官員也是左右爲難,所以此案就被積壓了下來。潘澤在經過仔細辨認“賣身契”以後,發現這個上面的所有指紋都顯得很大,而那一個貧苦人家中卻有着一個僅僅十三歲的少年,於是判定“賣身契”爲僞造。
並且當庭傳喚多位少年到公堂上按手印對比,發現手印確實是要少上很多,於是那一個豪商大戶也只能夠心服口服地認罪,而此事傳出以後,潘澤也被衆多老百姓們稱爲“明辨善斷潘青天”,可見在當時,指紋能夠辨認出不同的人們就已經是普遍的共識。
當然,之所以按手印畫押會成爲一個風俗,並不僅僅是由於古時候的中國人們,就已經發現了這個可以辨認出身份,讓人不得不服的一個原因更多是由於古代識字率普遍不高,所以很多人都無法寫出自己的名字。尤其是在元朝以後,很多經常需要在日常生活中籤字畫押的蒙古人與色目人都無法“執筆”,於是按手印畫押就更加盛行起來了。
事實上哪怕是清朝滅亡以後,按手印畫押這種方式依然盛行了一段時間,直到新中國成立以後,人們生活水平迅速上漲,知識文化水平也普遍得到提高,基本上每一個人都能夠隨手寫出自己的名字,按手印畫押才漸漸沒有那麼普遍被使用。
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