姬昌食子是不是真的 歷史上真的有這件事情嗎
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姬昌食子是真的嗎,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
關於西周,雖然說是周武王姬發建立的,但是我們也不能忘記周朝的奠基人,也就是姬發的父親周文王姬昌。說到姬昌,很多人可能都忘不了在《封神榜》看到的一段情節,那就是姬昌爲了天下大業,不得不吃下紂王賜給自己的用自己兒子做成的肉羹。這一段情節的確是相當讓人揪心,還連帶着痛苦,但是,在真實歷史上,姬昌真的經歷過這件事情嗎?
如果要探尋真相,我們不妨先回到伯邑考這個人物身上。伯邑考,不姓伯,也不是姓伯邑,他作爲姬昌的兒子,自然是姓姬的,他的本名也就叫姬考。而之所以後來叫做伯邑考,“伯”是排行,因爲他是姬昌的嫡長子,“邑”有可能是表明他的世子身份,也可能是他擔任的一個官職,時間一長,就把他叫做“伯邑考”了。
伯邑考是周武王姬發同母的兄長,以孝道聞名,關於他的生平並沒有太多傳說或者記錄,只有開頭那段關於他的死因。有一種說法也是流傳比較廣的說法,姬昌因爲崇侯虎的污衊,被紂王囚禁起來,防止他造反,而這一囚禁就是七年之久,伯邑考爲了救父親出來,來到了商朝都城朝歌,希望用自己將父親換出來。偏偏妲己一眼就看上了伯邑考,想要與他親近,伯邑考堅決不從,妲己便誣陷伯邑考不尊敬紂王,紂王怒氣之下將伯邑考殘忍殺死,之後又做成了肉餅,送到姬昌面前。
紂王認爲,如果連這個都能吃的下去,那姬昌也算不得什麼聖人。儘管心裏明白,姬昌還是不得已裝作什麼都不知道,把面前擺放的東西都吃了下去,紂王也因此消除了對姬昌的懷疑,終於將他放了回去。姬昌一回來,就感到一陣噁心,吐出三隻兔子來,諧音爲“吐子”,原來這是伯邑考三魂所化,之後女媧命令嫦娥將兔子帶回月宮。
這一種說法,很具有情節性,但是真實性自然就不高了。首先,伯邑考爲什麼等父親被囚禁七年纔去救他?其次,妲己本身就很可能是一個背黑鍋的女性,世人恐怕也不介意再多讓她背一個。最後,就是吐出兔子被帶回月宮了,很明顯的神話氣息。
也有一些說法,比第一種稍微靠譜一些。伯邑考在一次戰爭中戰敗被俘,由於商人非常重視祭祀,伯邑考很可能被當做祭品處死。除此之外,還有說他是在征戰途中,因爲染上疾病而死。
總之,因爲史書並沒有明確記載,因此這些歷史人物的死因也就成了千古謎題,人們會從各種史料中去尋找,也會從各種角度聯想,創造出一種說法出來,我們也不必太過當真。
姬昌,是周王朝的奠基人,因爲繼承了父親西伯侯的地位,因此人們也將他稱爲“西伯昌”。商朝的滅亡已經是逃不掉的了,就算沒有周朝,還會有其他王朝出現。姬昌的父親季歷因爲勤政愛民,周國勢力不斷擴張,遭到了商王文丁的猜忌,以封賞的名義,將季歷召到殷都,軟禁一段時間後,像秦檜一樣,以莫須有的罪名將其殺害。季歷死後,姬昌繼位。
姬昌同父親一樣治理周國,禮賢下士,敬老愛幼,施行很多於民有惠的政策,自己生活也十分簡樸,親自下地,只穿着普通人家的衣服,在這樣的國君的帶領之下,周國還是在一點一點不斷地壯大。反觀商朝,紂王殘暴,發明一種酷刑名爲“炮烙”,命令犯人在塗滿油的銅柱上行走,一個不小心就會滑落到下面的火坑裏面,下場極其殘忍。這樣的情況,姬昌知道以後怎麼會不痛恨?他用周國的一塊土地,換取紂王廢除這種酷刑,紂王也答應了。姬昌這樣做,看似丟了一塊土地,但是卻贏得了民心。
姬昌也的確被紂王囚禁過,但是是因爲大臣散宜生獻給紂王的美女才得以釋放,與伯邑考的死沒有什麼直接聯繫。不過,傳說中的那種說法,的確更能激發姬昌發憤圖強,最終滅掉商王朝的想法。雖然姬昌只是一個諸侯,但是他卻儼然已經成爲諸侯思想道德上的首領,這樣的地位,可是遠遠超過紂王的。
周文王九十七歲時去世,一生施行仁德,發展周國,死後太子姬發繼位,也就是後來推翻商王朝建立周朝的周武王,不過這一點,我們下一次繼續說。
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