鄔思道看着年羹堯被殺,爲何不出手相救?
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今天小編給大家帶來了鄔思道的一些趣事,歡迎閱讀評論。
公衆利益,濟“士”救民,忠君報國
從劇情來看,鄔思道是一位傳統讀書人,有“爲天地立心,爲生民立命”的情懷,但他又是一位刑餘之人,在當時沒辦法通過正常的途徑——科舉實現抱負,只能寄居四爺府發光發熱。四爺的小目標是奪嫡,大目標是一心要江山圖治,因此,兩人的長遠利益有一致性。鄔思道要爲天地立心,就必須先將胤禛扶上皇位,此乃公利。
站在鄔思道的公利角度來看,年羹堯有“四不可救”。
一、殺人如麻,無數生靈命喪其手,而且位置越高,殺心越重。用胤禛的話來說,“濫殺無辜”這四個字,就足夠年羹堯死無數次。鄔思道不救年羹堯,其實是間接挽留天下蒼生。
二、貪得無厭,極盡斂財之能事。年羹堯貪的錢,全部來自普通百姓,卻沒有用於百姓,而是花在個人享受。不救年羹堯,可以減輕百姓負擔。
三、結黨營私,用“年選”打造個人小團體。天下缺額有定,而士子登進無窮,年羹堯爲了一己之私,破壞了讀書人的上升渠道。何況,小團體還會給朝堂生態帶來副作用。不救年羹堯,可以還讀書人一個公道。
四、仗着功勞,目無君上,威脅皇權。在古代,君權天授,神聖不可動搖,威脅到皇帝的權威就是自討苦吃。年羹堯身爲大將軍,位高權重而不知收斂,他的種種作爲,既危害朝廷,也危害皇權。雍正被年羹堯威脅甚至“羞辱”,鄔思道爲人臣者,自會君憂臣辱。
年羹堯在朝堂之上已經無藥可救,鄔思道又何必再救。
個人利益,保住小命,事了拂衣去,深藏功與名
等到雍王爺成了雍正帝,準備兔死狗烹時,鄔思道爲了保命和生存,主動提出“半隱”,此乃私利,也是人最底層的需求。站在鄔思道私利的角度,年羹堯同樣有“四不可救”。
一、雙方身份有別。鄔思道是雍正的謀士,負責出謀劃策;年羹堯是雍正的武將,負責領兵作戰。這兩人如果合作,完全可以翻天覆地,甚至架空皇帝。只要他們稍微走近一點,雍正必然會疑神疑鬼。如果鄔思道爲年羹堯保命而爲其出謀劃策,來自不易的“半隱”恐怕也會付諸東流。
二、兩人非親非故,交情也不深。鄔思道自從進了雍王潛邸,與年羹堯幾乎沒有交流;想娶年羹堯的妹妹,結果被胤禛橫刀奪愛。這是受形勢影響,但也由此導致年羹堯與鄔思道的關係永遠不能成爲親戚、朋友,而只能停留於點頭之交。既然交淺就不必推心置腹,更談不上爲別人的命運操心。
三、在雍正面前,鄔思道已經多次直接或間接地表達過對年羹堯的不滿。江夏鎮事件發生後,鄔思道就指出年羹堯瞞着上司私吞錢財,然後提議胤禛派人監視他;後來又借李衛之口,說年羹堯遲早會壞事。職場之上,特別忌諱反覆無常。鄔思道對年羹堯不滿的態度既然已經擺上檯面,如果再跳出來救他,豈不是給自己挖坑?
四、年秋月是胤禛牽住鄔思道與年羹堯的線。只要鄔思道與年羹堯任何一個有異動,胤禛就會“拉扯”秋月這根線。鄔思道與秋月情投意合,胤禛雖然擋住兩人朝朝暮暮卻擋不住他們朝思暮想。年羹堯的囂張跋扈,已經間接傷害了秋月。鄔思道如果救年羹堯,萬一觸動了龍顏,只會讓秋月的處境雪上加霜。
天下沒有不散的宴席,相逢是偶然,離別是必然。鄔思道通過雍正,已經最大化地實現讀書人的理想。兩人相處十餘年,一朝離別就再無相見。對鄔思道而言,他與年羹堯、雍正的緣分已盡,早已成了外人,雍正與年羹堯的郎舅恩怨,也輪不到他來插手。
爲了天下少一個“禍端”,爲了自己由“半隱”順利地變爲“全隱”,於公於私,鄔思道都不能救年羹堯。
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