古人認爲身體髮膚受之父母 古時候也有假髮嗎
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古代也有假髮嗎,是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
一、從周朝到清朝,假髮呈現越來越流行的趨勢
假髮一詞屬於現代詞彙,但假髮的歷史已有兩千餘年。最早在周朝,《詩經·鄘風》中已出現假髮的運用,“副者,後夫人之首飾,編髮爲之。” 這個時候,假髮被稱爲“髲”。假髮已具備裝飾作用。在當時,“髲”是王后、夫人等貴族女性的專用品,是身份和地位的象徵,普通人是用不得的。
假髮最早出現在周朝,被稱爲“髲”
到了漢朝,假髮被稱爲假髻,也稱假結或假紒。假髻成爲真正意義上的假髮通稱。假髮開始從上流社會傳到民間,深受民間女性喜愛。當時,上到皇后、公主,下到街巷民女,都喜歡用假髮做飾品。“長公主見會衣服,加步搖,公主大手結, 皆有簪珥……”這裏的“大手結”指的是當時流行的一種髮式,即用他人的頭髮做成發絡,續在自己頭髮中間,這也是假髮的一種。後漢書上記載了依據長安城有名的諺語——“城中好高髻,四方高一尺”。長安作爲當時的大都市,引領全國風向,可見假髮在民間的流行。
再往後,假髮越來越流行了。宋代沿襲晚唐、五代遺風,盛行高髻,髮髻樣式高大。到了清代,女性則創造出獨具特色的假 髻——— “旗髻”,如牡丹頭、荷花頭、桃心髻等。 假髻樣式複雜多樣,充滿了藝術氣息。
二、假髮竟來源於死刑犯?
假髮最初的來源是什麼?史料記載,古人有用死人、身份低賤之人、受刑之人的頭髮做假髮的慣例,在秦漢時期,甚至有專門剃除罪犯頭髮的刑罰,而這些頭髮正是假髮的主要來源之一。生活在今天的我們可能不太理解,爲什麼要用罪犯的頭髮。那是因爲,受儒家 “身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也” 思想的影響,人們沒有特殊原因是不會剪掉自己的頭髮的,因此頭髮格外珍貴。
古代假髮主要來源於qiufan
還有一個來源是市場交易。《世說新語》記載了一個故事,陶侃在未發跡之前,家境貧寒。好友範逵舉孝廉,路過其家,時值寒冬,冰雪積日,爲招待陶侃的朋友,陶母偷偷剪掉頭髮做成假髮,換得幾斛米。類似的故事還有。雖然古人珍愛自己的頭髮,但在危急時刻,也會拿頭髮在市場上交易。
三、爲何假髮在古代大受歡迎?
假髮之盛行,自然是因爲一頭烏黑漆亮的頭髮不僅能夠保護頭部,更重要的是能增添美感。但並非人人都有一頭讓自己滿意的秀髮,隨着年齡的增長,頭髮會稀少,會變白。女子對烏黑、濃密長髮的追求,比今人更甚。
除此之外,還有更深層次的原因。從周朝開始,爲增加祭祀的莊重感,表達對祖先的敬重之意,佩戴假髮成爲參加祭祀的貴族女性的基本儀表要求。 隨着歷代統治者對 “孝道”思想的重視,“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”的思想深入人心,民衆十分愛惜自己的頭髮。宋代,朱熹頒佈的禮儀制度,要求“婦人則假髻、大衣、長裙”,進一步確立了假髮在女性妝飾中的地位。
四、現代假髮已不再是女性專屬
到今天,假髮已不再是女性的專屬,男性也開始使用假髮。但今天的假髮不再具備任何政治意義或禮儀制度的約束,而是爲了美感。在古代,對於女性而言,假髮有兩個功能,一是展現魅力,二是身份地位的象徵。從某種角度看,古代女性對假髮的熱愛,表達了對傳統思想束縛的抗爭。古代女性一直被看作是男性的附庸。頭髮是人體較顯眼的部位,高大的髮髻彌補了女性身高低於男性的劣勢,讓她們在心理上感覺與男性身高不相上下。
此外,假髮還推動了古代奢侈品市場的發展。假髮在古代有多貴呢?。在宋代,一個成年女性的頭髮可以賣600文錢。經過加工製作後,假髮屬於首飾中的精品。假髮的首飾多以金、銀、珠、翠等爲材料,經過能工巧匠之手製成各式簪、釵,插於假髮上,價格就更高了。古代女性對假髮的喜愛,爲其在古代奢侈消費風氣中留下了濃重的一筆。
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