春秋戰國時期,中國竟因爲人口吃了虧,英國成爲了世界第一強國
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對我國古代的社會狀態來說,在社會條件允許的情況下,生育對國家是非常有利的一件事。畢竟,人口越多越能發揮強盛的國力,對國家的經濟發展、軍事發展都會帶來良好的助力。封建統治者們自然懂得這一道理,所以,他們大多都鼓勵百姓多生多育。
從春秋戰國開始,民間就開始流傳有關“多子多福”的歌謠,諸侯國君們也都紛紛出臺相關政策鼓舞治下百姓生育。齊國管仲的思維比較超前,他當時就提出了要減少齊國鰥夫寡婦的數量,讓他們都投入到生育中去。甚至,他還向國君提出要削減後宮嬪妃人數,儘量讓每個嬪妃都能得寵,使國家男女比例更加平衡。
現代社會不少二十多歲年輕人回家都會被父母逼着去相親,要知道,古代的男人比現在的男人成家更早,那時候,流行早婚早育。孔子說,男人到了二十歲的年紀,就要擔任起做父親的責任,女人長到十五歲就要嫁人了。墨子也有相同的主張,還特地詳加解釋了一番:按男女二人三年生育一個孩子來算,若能早結婚十年,兩人就可以多生三個孩子。
墨子還歸納了人口在戰亂中不斷衰減的兩個主要原因,那就是,在士兵攻城略地中發生的死傷,還有就是百姓飢餓患病發生的死傷。在這種社會現狀下,夫妻分居兩地的情況越來越多,生育的機會也就更少,人口就此形成一個惡性循環。
有上述這些知名思想家的多育倡導,後世的民衆自然就開始追求多多生兒育女。與現代社會不同的是,因爲古代人面臨非常高的夭亡率,所以,只有早婚早育才能保障國家人口平衡。
當初,越王勾踐隱忍不發,始終積蓄着力量,最終,一舉擊潰吳國,大仇得報。這是衆所周知的故事,可他又是如何積蓄力量的呢?史籍中明確記載越王鼓勵越國百姓多生多育二十年,最終民生強國,擊潰了不可一世的吳王。
在越王勾踐立下的法令中,正值壯年的男性是不可以娶年紀大的女人的,反之亦然。這種做法就是因爲夫妻年齡相差越大生育問題越多,很有可能年齡大的一方喪失生育能力,所以,也就白白“浪費”了壯年伴侶。況且,即便這種組合生下孩子,在養育方面也會產生諸多問題。
對那些到了年紀還不結婚的人,越國有一套特殊的懲戒制度,那就是那些“不婚”的年輕人的父母會受到懲罰。
勾踐對女性妊娠期間的安全也十分重視,每個即將生產的孕婦都要向有關部門彙報,隨即,官府會派出醫生接生,整套治療過程完全免費,力求母子平安。這點在那個年代十分難得,就算現在許多發達國家都做不到這麼周全。當時,若有哪家在越國生下兒女,將會得到豐厚的獎賞,那些有幸生下雙胞胎甚至三胞胎的,政府負責出資培養。
下面,我再來看看勾踐的計劃生育國策:
“將帥二三子夫婦以蕃(造人)。”
消滅單身狗:
“令壯者無取老婦,令老者無取壯妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。”
貧困補助:
“當室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政。必哭泣葬埋之,如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子”
有獎生娃:
“將免(娩)者以告,公令醫守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚。”
多生幾個好政府幫你養:
“生三人,公與之母;生二人,公與之餼。”
到了漢唐,統治者們針對百姓生育又制定了不少政策,如通過繁重的賦稅限制那些不想生育的家庭,以及將生育作爲官員考覈的標準等,其實,朝廷做出這些舉措也都是爲了國家人口能夠穩步增長。
在古代,大部分文明的人口一直是比較波動的,以英國爲例,他們的人口在晚期羅馬帝國時期(公元4世紀早期)超過了四百萬,在十四世紀和十七世紀早期又分別超過了四百萬。在這個過程中因爲各種原因,比如疾病,人口在衰退-增長中浮動。
英國的人口大規模增長在十七世紀末開始,這之後英國成爲了世界第一強國。
十七世紀,英國就把那些年齡大的“剩女”看成國家的災難,這點與我國封建歷史中的統治者的心態差不多。在從前男尊女卑的不平等社會中,一個不生育的女性是“不守婦道”的。如今,日本的生育率逐年下降,選擇晚婚的日本男女越來越多,最終,日本也出現了許多單身男女,對於這些人日本政府一點辦法都沒有。
宋朝期間,朝廷開創過一項壯舉,那就是設立類似孤兒院的“嬰兒局”,用以收養那些被拋棄的嬰孩。由國庫出資,從民間聘請乳母和收養棄嬰的家庭,可以說,這一舉動十分超前且人性化,是我國封建歷史中少見的先進作爲。
從上述的種種政策中,我們不難看出,中國人口能夠始終位列全球之首絕非偶然,也十分不容易。
今天我們十四億人能夠歡聚在中國這個大家庭中,還真得感謝祖宗的傳統生育文化,另外,封建統治者在中華人民繁衍過程中的苦心經營也功不可沒,雖說,屬於他們的朝代早已隨着時間更迭,但是,最終人民還是傳承下來了。
我國復旦大學生命學院做了相關研究,提出:我們漢族文化的擴張完全得益於漢族人口的擴張,而並非我們一直以來認爲的民族融合。這點恰好說明了文化與生育間不可分割的關係,畢竟,社會都是以人爲本。
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