爲什麼封棺的時候只要4根釘子就夠了,卻一定要買五根?
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在傳統喪事中,入殮都有哪些風俗?正常而言,人倒頭後,暫時放在地鋪(靈牀)上,但遺體不宜暴露在外時間太長,得及時移進葬具(棺材)中。遺體放外時間過長,一是對亡人不尊重,二是加大守屍難度。老話說,人死後體內還有最後一口氣,如果讓貓狗靠近,“換氣”了會“走屍”,成爲遊屍鬼。
所以人死後,要立用“蒙臉紙”將臉遮起來,這一風俗一種說法是讓鬼魂見不到親人,不要再戀家,安心跟黑白無常去閻王爺那裏報到去。另一便是考慮防止遺體被“換氣”。
爲了避免意外,一般在第二天,最遲不超過三天,就要把遺體放入棺材內,這種程序叫“入(收)殮”,又叫“含殮”,俗稱“上材”。亡人如果有直系親屬,或女性亡人的孃家人沒有及時趕回來參加收殮儀式,可以先入殮,但暫不封棺蓋。等親人趕到,開棺瞻仰遺容後,再封上棺蓋,但決不能遲到出殯下葬的前一天晚上,如果在出殯前一天仍不能趕到,也要封棺。
在過去,入殮有大殮、小殮之分。在蘇北一帶,大殮要用桐油和石灰先把棺材內壁搪一遍,並用五寸長的石灰包,把屍體牢牢地鑲嵌在棺材內,只露出鼻尖和腳尖;封棺後再用桐油和石灰抿縫,使棺材不透氣不透水,這對保護屍體有好處。還有不少地方會請匠人來家,彩繪棺材。
小殮則用紙包泥土,把屍體與棺材之間的空隙塞緊,以免屍體在棺材內晃動。有的地方不講究大殮、小殮,按亡人的年齡,一歲一個土包放在棺材內。收殮時亡人的所有親人必須都在現場,如果是女性亡人,一定要孃家親人見上最後一面,否則決不可以封棺。
爲什麼要一定等孃家人到,這當然是出於親情的考慮,但在過去男女不平等,也是防止女性在夫家遭罪,被虐待死後隱瞞真相。如慈安太后鈕祜祿氏死後,慈禧便不通報慈安孃家人,任宮女將其草草收殮。所以民間一直傳慈安是被慈禧下毒害死的。
收殮是一個很嚴肅、莊重的儀式,遺體上材後有講究的,一定要擺放在棺材板正中心線上,如果放歪了,要拉線吊一下,歪了就正過來,這根線俗稱“千金”。如果遺體放進去正巧在中線上,叫“天落向”,大大吉祥,是喜兆,主子孫後代升官發財,喪家要給負責上材的人一個紅包(俗稱“喜錢”)。
諸事停當後合上棺材蓋,這叫“蓋棺”。蓋後亡人便與人世間永久分開,從此陰陽兩隔,人的一生就此打住,好也罷壞也罷都定下來了,評價一個人的所謂“蓋棺定論”,就是這麼來的。
入殮蓋棺時,也有許多講究,亡人在場直系親人都要高聲叫喊,告訴亡人收殮了,讓其安心走吧。蓋上後,用四根大鐵釘,將棺蓋四角釘死,叫“封棺”。除了遇到官司,任何人都不能再不能開棺。
考古中曾發現棺蓋未封現象,如民國時,國軍將領李品仙在安徽壽春盜楚幽王墓時,發現楚幽王的葬具是一口硃紅色大棺材,長約9尺,高約3尺,寬也約3尺,蓋上及四周都飾有龍的浮雕。剛挖出時色澤鮮豔如新,蹊蹺的是,並沒有封棺,棺蓋與棺體竟然沒有用鐵釘封死,所以當時盜墓的士兵很容易就將棺蓋揭開了。
封棺的鐵釘叫“元寶釘”,喪家要買5根,但實際使時只用4根,有一根是做儀式用的,稱爲“子孫釘”。
封棺前,孝子在子孫釘上扣3根白線3根藍線,手持着放在棺蓋上,執行封棺者邊高喊“孝子護釘”,邊用斧頭在孝子拿釘的手上,象徵性地空打幾下。
爲什麼這樣?寓意棺釘被孝子掩護住,就釘不到棺內亡人了。
因爲有這一說法,打釘封棺斧頭往下落時,孝子和在場的亡人後代們都要一起高呼“XX(爸爸或媽媽等)躲釘呀”。
“護釘”和“躲釘”是入殮過程中不可缺少的禮儀性程式,是中國傳統孝文化的內在要求。
遺體放入棺材後,這口棺材就是俗話說的“靈柩”,棺材大頭要正對大門方面擺放。
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