長明燈用的人魚膏究竟是什麼?和秦始皇射的大魚有關係嗎?
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“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮雲,諸侯盡西來。明斷自天啓,大略駕羣才。收兵鑄金人,函谷正東開。銘功會稽嶺,騁望琅琊臺。刑徒七十萬,起土驪山隈。尚採不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚,長鯨正崔嵬......”。
這是一首詩仙李白盛讚秦始皇的雄才大略的詩句。
“人魚膏”顧名思義就是以“人魚”熬製而成的膏油,放在始皇的地宮中做長明燈用途。但究竟有沒有人魚?人魚膏又究竟爲何物呢?下面我來分析一下。
秦始皇陵中的人魚膏,學術界尚未蓋棺定論,到底是什麼東西只有等打開秦始皇陵我們才能知曉。然而根據相關規定,近期發掘秦始皇陵肯定不太現實,我們只能根據古籍做出一些猜測。
司馬遷在《史記》卷六《秦始皇本紀》中記載:始皇初即位, 穿治酈山,及並天下,天下徒送詣七十餘萬人……以水銀爲百川江河大海, 機相灌輸, 上具天文, 下具地理。以人魚膏爲燭,度不滅者久之。”
在我國一些古籍中有許多關於對“人魚”的記載,比如《山海經·海內南經》提到一個“氐人國”,曰:“氐人國在建木西,其爲人人面而魚身,無足。”《搜神記》則記有鮫人:“南海之外,有鮫人,水居,如魚,不廢織績。其眼,泣,則能出珠。”這一形象描述的彷彿是英雄聯盟裏的娜美一般,讓人津津樂道。詩人李商隱也曾引用鮫人淚可成珠的典故創作出“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的名句。雖然古人對其有所記載,但是鮫人(人魚)是否存在本身就是一個謎,因爲現代人並沒有發現過人魚的存在。當然也不排除兩千多年前真的有過類似人魚的海洋生物,或許隨着千年時光的進化,它已經蛻變了形象。就像鯨魚,從生化遺傳學的角度來看,它原本屬於陸地動物,由於長期在海邊活動,漸漸四肢退化,而變成了海洋生物。
還有一種觀點人魚就是鯨魚,據《辭海》的解釋,鯢有二種:一種是兩棲類動物,四足、長尾,能上樹,亦稱娃娃魚;另一種即雌性的鯨。廟庾《哀江南賦》雲:“大則爲鯨爲鯢。”《廣州記》載:“鯨鯢長百尺,雄曰鯨,雌曰鯢”。由於鯨魚屬於大型水棲類哺乳動物,體長,肉美,脂肪多。用其脂膏點燈確實也具有經濟意義。秦始皇曾令人以連弩在海上射殺過的大魚,有可能就是鯨。而且據國外科學家做的推算:用鯨腦油製成的蠟燭,一支的燃燒值是8克/時,則一立方米的鯨油可以燃燒五千天。
再根據漢唐時期流傳甚廣的《異物志》載:“人魚似人形,長尺餘。不堪食。皮利於鮫魚(即鯊魚),鋸材木人。項上有小穿,氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏爲燭,即此魚也。出東海中,今台州有之。”這些特徵不就在說鯨魚嗎?
據《太平御覽》引《三秦記》載:“始皇冢……燃鯨魚膏爲燈。”於是,有人認爲,所謂的人魚膏,或實爲鯨魚膏。由此推測,秦始皇陵地宮中照明所用的是以鯨魚腦油製成的蠟燭。以鯨魚腦油製成的蠟燭,其能量每小時可燃7.78克,每立方米的鯨魚腦油可燃五千天,足夠保證地宮中“不滅者久之”的需要。若再聯繫《異物志》所云人魚“不堪食。皮利於鮫魚,鋸材木入。項上有小穿,氣從中出”的特徵,人魚似乎就是鯨魚。
如果專家根據史料和科學實驗來據此判斷,“人魚膏”應該就是鯨魚腦油煉製而成的。
然而時至今日,對於“人魚膏”的成分,專家學者衆說紛紜莫衷一是。
但根據參考歷史資料和實際科學數據作爲比對依據,“人魚膏”或許就是鯨魚腦油。
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