古希臘雕像爲何總是一絲不掛:裸體是英雄標誌
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擲鐵餅者、斷臂維納斯、宙斯像,這些雕像除了展現力與美外,另一個共通點就是幾近一絲不掛的裸身。大約在2500年前(公元前508年),古希臘的雅典城邦出現了民主政治,裸體雕像自此更爲盛行。
據臺灣中時電子報4月3日報道,美國着名的社會學家Richard Sennett在他發表的《肉體與石頭》一書說道,對古雅典人來說,展示赤裸的身體就是肯定自己身爲市民的尊嚴,而雅典的民主即強調市民之間彼此要能吐露思想,如同男人曝露身體一樣,這樣的行爲能讓市民間聯繫拉得更緊。
不過,在古希臘之前,赤裸其實是代表着虛弱、意味着戰敗,是一種身體上的恥辱,從亞述帝國所遺留下來的石版中可發現,敵人是赤裸被釘在木樁上,甚至頭顱被砍下,而做爲勝利者的亞述人則是穿着衣服,但是,對於希臘人來說,裸體是英雄的標誌,這形像一樣也是從戰爭中衍生出來,希臘人和亞述人、埃及人有着不一樣的審美觀。
希臘雕塑中具有代表性的《擲鐵餅者》,以着裸體展現其力與美,同時也顯示了當時的運動員是如何赤裸着比賽,當他們脫去衣服在奧林匹克運動會上競爭,代表的是一種正義感,大英博物館的理事 Neil MacGregor表示:“他們不是整天都裸體的,只有進入體育場時纔會這樣,而gymnasium(體育場)一詞源自於希臘的gymnos,就是裸體的意思。”
至於爲何會裸體參加運動會,有人認爲可能是在某一次的比賽裏,某個運動員奪下了跑步兩百公尺冠軍,不過他的運動短褲掉了,讓之後的人紛紛仿效。另有人推論,裸體反映的是一種古老的成年儀式,在20歲的時候,用裸跑來顯示你已成爲公民。
報道稱,對於裸體和性,希臘人雖然表現開放,但厭惡失去了性剋制,他們認爲在公共場合裏激起性慾是弱者,這也是爲何希臘英雄雕像的生殖器都那麼小的緣故。
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