稷下學宮始建於戰國時期哪個國家境內
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稷下學宮又稱稷下之學,是百家爭鳴的中心地。但是很少有人知道百家爭鳴和稷下學宮有關係,更別說知道稷下學宮是個什麼地方了。所以就來看看稷下學宮是哪裏的吧。看看稷下學宮始建於哪個國家。
稷下學宮遺址照片
稷下學宮是世界上第一所所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。擁有這種特殊形式的稷下學宮始建於哪個國家呢?答案是齊國。在戰國時期,齊國是一個東方大國。在齊桓王去世之後,他的兒子齊威王繼承了王位,成爲齊國的國君。
齊威王在剛剛繼位的時候,對政治並不感興趣,他天天飲酒作樂,把自己沉浸在聲色犬馬之中。幸虧齊威王本身並不是個驕奢淫惡之人,在鄒忌等人的勸諫之下,齊威王開始振作,秉着“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的精神,決心要在齊國進行改革,以改變齊國的現狀。於是,就有了稷下學宮這個齊威王變法的產物。齊威王在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一個學宮,爲的是廣開言路,給齊國招賢納士,還有鞏固田氏政權。稷下學宮的設立,引來了許許多多的各方學者。正因爲在稷下學宮集中了大批的著名學者,一大批的學術著作相繼問世,爲百家爭鳴局面的產生創造了良好的社會環境。
由上,可以得出稷下學宮始建於戰國時期的齊國的結論,而且稷下學宮的位置就在齊國的國都臨淄稷門附近。
荀子與稷下學宮什麼關係
荀子是在稷下學宮的興盛時期,也就是齊宣王時期來到稷下學宮的。如果說孟子兩次遊齊沒有收到齊國重用的話,那麼荀子也已說是孟子的對立面。爲什麼這麼說呢?荀子與稷下學宮又有着什麼樣的故事呢?下面就來看看荀子與稷下學宮吧。
荀子
齊宣王時期,採取開明的政策,因此在稷下學宮幾乎容納了當時“諸子百家”的各個學派,各國學者也紛紛在稷下學宮聚集起來,孟子和荀子就在這些學者之列。
在稷下學宮,各個學派的學子均可自由發表自己的學術見解,學派之間也能相互舉行辯論,以此來分享各自的觀點,互相取長補短。孟子是儒家學派的代表,但是由於齊國君主崇奉黃老之學而不受重用。但是荀子卻不同。荀子與稷下學宮又是怎樣的呢?
在稷下學宮期間,荀子曾三出三進於稷下,歷時數十載,在此期間,他還擔任過三次學宮的“祭酒”。“祭酒”是稷下學宮之長。在荀子擔任“祭酒”期間,形成了有別於鄒魯儒學的學說。
荀子繼承的是稷下道家。但是對於荀子繼承的稷下道家,人們對其評價卻不高。其一是因爲荀子的學說遠離了孔孟之道,其二則是荀子的學說有着過重的黃老色彩。由此可見,孟子之類推行儒家道統的學者不受重用,而讓荀子在稷下學宮“混”的風生水起,就是因爲荀子所創立的學派本就基於黃老的帝王之術,只是在黃老之術中融合了禮法而已。
解密齊國稷下學宮
稷下學宮,又被稱作稷下之學。齊國稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式高等學府。它位於齊國的國都臨淄稷門附近。齊國稷下學宮究竟是怎麼一回事兒呢?下面就來了解一下這齊國稷下學宮吧。
齊國稷下學宮畫像
先來看看稷下學宮這個名字是怎麼來的吧。稷下學宮的“稷”,是齊國國都臨淄城一處城門的名稱,而“稷下”指的就是齊國國都臨淄城的城門附近的意思,“學宮”就是學習的地方。齊國的君主在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一座學宮,就有了稷下學宮這個名字。稷下學宮也被叫做稷下之學。
齊國的稷下學宮是一所官辦的高等學府。但是它並不是在齊國成立之初就存在的。它創建於齊威王初年,是齊威王變法的產物,是他爲了鞏固田氏政權的統治的一向重大舉措。當然,這一舉措並不是齊威王自己憑空想出來的,那時候的齊威王受到了魏文侯尊禮子夏建立西河之學的影響,加上想要廣開言路,於是就設立了稷下學宮。在稷下學宮中,推行的官學乃是黃老之學,因爲其方舉辦、私家主持的特殊形式,當時的稷下學宮幾乎容納了“諸子百家”的所有門派,爲之後的“百家爭鳴”創造了條件。稷下學宮的開設,大大的增強了人們的學習熱情,大量學術著作相繼問世,大大地促進了先秦時期學術文化的繁榮。
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