蜀漢忠誠境界最高的名將是誰?不是關張兄弟!
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本次登場的這位蜀漢名將,在中國他的名字家喻戶曉,在外國據說是女性總統年輕時怦然心動的英雄偶像;他雖然與劉備不是親如兄弟,對劉備的耿耿忠心卻一點不比關羽、張飛遜色。他,就是蜀漢著名的虎將趙雲。那麼在確鑿的歷史記載之中,趙雲究竟是一位什麼樣的人物?他對劉備的耿耿忠心,有哪些突出的表現?從人性的角度來看,這些表現中又有哪些閃光點和獨有的特色呢?
趙雲,字子龍,冀州常山國真定縣(今河北省正定縣)人氏。按照當時制度,某一郡如果成爲皇族親王的封地,則稱某國,所以常山國,就是成爲親王封地的常山郡。據《三國志》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》的記載,他“身長八尺,姿顏雄偉”。當時一尺相當於現今二十四釐米,八尺就是一米九二,與諸葛亮的身高完全相同。身材高大,而且姿態面容雄壯偉岸,生來就是當名將的材料。
趙雲踏進社會時,正碰上冀州變天換主人。割據羣雄的首領袁紹,逼死了冀州的軍政長官韓馥,佔據了冀州。趙雲家鄉所在的常山國,爲了反對囂張霸道的袁紹,就組織了一批義勇軍,當時稱爲“義從”,去支持袁紹的對頭,幽州的軍事強人公孫瓚。而統領這支義勇軍的將軍,就是我們的主人公趙雲。
趙雲前往幽州,開始了自己的軍事生涯。也正是在幽州,他碰到了自己認定的英明君主,從此對他忠心耿耿獻出一生。那麼此人是誰呢?
不錯,此人就是劉備。趙雲一到幽州,他的義勇軍就被編入公孫瓚的鐵騎兵團。這鐵騎兵團是幽州軍隊的主體,其中的精銳之師,則是清一色騎白馬的義勇軍,名叫“白馬義從”,衝鋒陷陣所向無敵,是三國時期著名的精兵。趙雲率領部下馳騁沙場的同時,也與劉備認識了。劉備怎麼會在這裏呢?原來,劉備當年曾與公孫瓚,一起在大學者盧植的門下求學,兩人是師兄弟。眼下劉備遭到挫折,跑來投靠師兄。劉備有心網羅天下英豪,以便東山再起;而趙雲也看出劉備是非同凡響的英雄,比公孫瓚的前程更遠大。於是兩人結下深厚的情誼,就如前面提到的《趙雲別傳》所說:“先主每接納雲,雲得深自結托。”這趙雲的名字,是從《易經·乾卦》中“雲從龍,風從虎”的文句得來。龍騰要起雲,虎嘯要生風,常常用來比喻明君與賢臣的相互吸引。趙雲與劉備,此時正好就是如此這般的情景。
不久,劉備被公孫瓚指派,前去奪取袁紹的青州。正想自立門戶的劉備,趁機提要求:派趙雲爲自己統帶騎兵。公孫瓚此時兵精將廣,故而一口答應。於是,趙雲來到劉備麾下,從此不再離開。這一年是東漢獻帝初平二年(191),劉備虛歲三十一,趙雲的年齡應當在二十歲左右。
趙雲到來的看點在哪裏?“三國探客”告訴你。對於事業還處於起步階段的劉備而言,趙雲的到來意義非凡,主要有三點。第一,此前他手下的將領,拿得出手的只有關羽和張飛。趙雲來後,就從二變成了三。三個臭皮匠,都要頂個諸葛亮;三個猛勇將,不是更加厲害嗎?第二,趙雲不是一個人來,還帶來了一支騎兵分隊,使得劉備由原本只有千把人的單純步兵隊伍,變成步兵、騎兵兩大軍種都配備齊整了。第三,趙雲帶來的還不是一般的騎兵,而是《三國志》卷三十二《先主傳》所說的“幽州烏丸雜胡騎”,也就是幽州烏丸等草原民族的騎兵。而幽州烏丸族騎兵,當時號稱“天下名騎”,戰鬥力極強,這明確記載於《三國志》卷三十《烏丸傳》。以上三點相加,劉備的綜合實力明顯提高,所以不久之後纔有力量去援救徐州的陶謙,陶謙臨死前也纔會把徐州讓給劉備,使得劉備的事業上升到一個新階段。因此,完全可以說,在兩人確定君臣關係的起點上,趙雲就以突出的表現,爲劉備獻出了一片耿耿忠心,堪稱劉備重要的創業功臣之一。對於這一點,以往講三國者很少提到。
趙雲耿耿忠心的第二次突出表現,就是在當陽的長阪坡,救護劉備的甘夫人和兒子阿斗脫離險境。但是,這個表面上衆所周知的故事,真實的情況又是怎樣的呢?
東漢獻帝建安十三年(208)九月,曹操出動大軍將近二十萬,號稱八十萬,殺向南面的荊州,不僅要攻佔荊州,更要把寄居在這裏的死對頭劉備,一鍋端了。荊州的新任軍政長官劉琮,舉手投降。臨時才得知消息的劉備,倉皇向南撤退。曹操立即抽調精銳騎兵跟蹤追擊,一天一夜急馳三百多裏,終於在當陽(在今湖北省當陽市)城北的長阪,把劉備一行追上了。
當時劉備的三員大將,關羽被派去統領水軍,趕往江陵(今湖北省荊州市荊州區)接應劉備;張飛被派去斷後,阻止敵軍追擊;而趙雲的主要任務,則是保護劉備的家眷撤退。眼看曹操的鐵騎兵團已經殺到,劉備丟下妻室兒女,與諸葛亮等人,向東邊人少的漢水方向,打馬逃命而去。危急之下的趙雲,緊緊抱着劉備去年剛剛出生的兒子阿斗,同時照顧着阿斗的生母甘夫人,沿着劉備等人逃走的方向,艱難前行。最後終於在漢水的西岸邊,與劉備等人重新會合。接下來,就是著名的赤壁之戰。
以上,就是當時真實的歷史圖景。那麼趙雲在其中又有哪些閃光點呢?“三國探客”告訴你。閃光點主要有二:首先,趙雲究竟是一個什麼樣的人,在這場嚴峻考驗當中可以充分展現出來。當時在他面前,活生生就有兩個榜樣兩條路:一條路,是以劉備爲榜樣,自顧自打馬逃跑,大難來時各自飛;再說跟着領導隨大流,既能保命還不會承擔責任。另一條路,是以徐庶爲榜樣,方寸一亂,脫離大勢已去的劉備,改換門庭投奔曹操去也。以他那樣的作戰本領,在曹軍的虎將行列中佔據一席之地不成問題,曹操難道不會歡迎他?但是,兩個榜樣他都沒有學,兩條道路他都沒有走,而是選了一條風險最大的路:既有敵人追擊的風險,還有責任承擔的風險。趙雲爲何會這樣?一句話,因爲他忠心。忠心是他性格使然,而性格又決定道路和命運。
更爲重要的第二個閃光點,是趙雲這時的忠心,已經不只是侷限在忠於劉備個人的境界,而是有兩個層次的提升:第一個層次,是提升到忠於承諾,不放棄職責的較高境界;第二個層次,是提高到忠於人性,不拋棄弱者的最高境界。請大家想想,在充滿血腥屠殺的戰場之中,弱勢羣體的生命如同草芥一般被蔑視和踐踏的時候,趙雲那懷抱幼小嬰兒,照顧柔弱女性艱難前行的高大身影,是三國名將當中多麼難得一見的英雄行爲!是三國時代多麼充滿人性關懷的溫馨場面!他是身材高大的男子漢,更是人性無比高尚的男子漢,難怪他會成爲後世粉絲,特別是女性粉絲心動不已的偶像了。
但是很遺憾,《三國演義》中對這段故事的描寫,不僅虛構成分多,而且還有敗筆,損害了趙雲的高大形象。書中說趙雲負責保護劉備的家眷,卻與懷抱阿斗的麋夫人跑散了;後來雖然找到,麋夫人卻爲了保住阿斗而投井自殺。但是,根據《三國志》卷三十六《趙雲傳》的可靠記載,整個逃難過程中,都是趙雲親自懷抱阿斗,同時保護阿斗的生母甘夫人,一直沒有分開:“先主棄妻子南走。雲身抱弱子,即後主也;保護甘夫人,即後主母也:皆得免難。”這裏完全沒有提麋夫人,可見根本就沒她什麼事兒。《三國演義》虛構了麋夫人在現場的情節,還說懷抱阿斗的是她。這樣一來,趙雲就沒有盡到保護阿斗的責任了。爲什麼呢?首先是自己沒有親自抱嬰兒,其次是還丟失了懷抱嬰兒的弱女子。根本沒在現場起作用的麋夫人,受到了歌頌和美化;真正一直在現場起作用的趙雲,實際上卻遭到了貶低和損害,這不是敗筆又是什麼?
趙雲耿耿忠心的第三次突出表現,是在孫夫人要把阿斗帶走時,第二次解救阿斗。這也是衆所周知的故事,真實的情況又是如何呢?
東漢建安十六年(211),劉備接受益州軍政長官劉璋的邀請,親自率領大軍前往益州。荊州的地盤,則留下諸葛亮、關羽、張飛、趙雲四人鎮守。《三國志》卷三十六《趙雲傳》裴松之注引《趙雲別傳》記載,劉備臨行前,給趙雲安排了特殊任務:“領留營司馬,特任掌內事。”所謂的“領”,在這裏的意思是兼任。兼任留守大本營的司馬,特別負責掌管大本營的內部事務。劉備的意圖是什麼呢?意圖竟然是要防備自己新婚不久的孫夫人!
原來,阿斗的生母甘夫人,兩年前去世了。當時孫權和劉備正打得火熱,就把自己的小妹嫁給劉備爲妻。孫權的小妹,史書上沒有記載他她的芳名,後世虛構的名字有點俗氣,叫做孫尚香。這場婚姻,一開始就暗藏危機。首先,它的本質是一場政治交易,缺乏深厚的感情基礎;其次,這孫家小姐從小舞刀弄劍,頗有乃父乃兄之風。她新婚的閨房是什麼模樣呢?隨身帶來的上百名丫環侍女,人人手提寒光閃閃的寶刀,站立在她兩旁,一片殺氣。弄得老新郎劉備,一進洞房就背上發冷,《三國志》卷三十七《法正傳》說是“先主每入,衷心常凜凜”。正是因爲暗藏危機,所以此番劉備前往益州,孫夫人並未隨同前往。而與她相關,又有兩件事劉備最爲放心不下。第一件是孫夫人另外還帶來一批孫吳官兵,他們平常就倚仗背後有人,驕橫放縱,根本不遵守劉備大本營的規矩。第二件事是虛歲才五歲的兒子阿斗,不能隨軍奔波,只能留在大本營,由孫夫人代爲撫養。現今劉備交給趙雲的任務,就是兩個“好好”:一是好好管住孫夫人的驕橫官兵;二是好好照顧幼小的命根子阿斗。
劉備爲何把如此特殊的任務交給趙雲呢?據前面提到的《趙雲別傳》記載,是“以雲嚴重”,意思是因爲趙雲爲人嚴格穩重。嚴格,正好可以去管住驕橫的孫吳官兵;穩重,正好可以去照顧兒子阿斗。劉備看人有眼光,但是趙雲做人更有品質。那麼趙雲能夠完成劉備交給的特殊任務嗎?
果不其然,劉備剛剛離開不久,荊州大本營就出了狀況。什麼狀況呢?原來,孫權最初也想要奪取益州這一塊大蛋糕。如今,劉備利用從自己手中借過去的南郡,作爲跳板悄悄進入益州去了,孫權很生氣,大有上當受騙做了一場虧本買賣的感覺。兩家合作的前景看來不好,趕緊把小妹從荊州接回江東纔是正經。於是孫權派出船隊前往荊州。早已想回孃家的孫夫人立即動身上船,火速啓程,順便還把阿斗帶走了。
趙雲得知消息,立即與張飛率領一批輕快戰船追了上去,在茫茫長江之上,截斷孫吳船隊的去路。看到趙雲決心來硬的,孫夫人竟然很難得地服了一回軟,把阿斗交了出來;但是她也下定決心,與劉備一刀兩斷,不再回來。這段被後世美稱爲“龍鳳呈祥”的曠世婚姻,就在長江的波濤之上,被徹底了結。
趙雲兩次解救保護阿斗,不僅充分表現出他對劉備的耿耿忠心,對劉備和蜀漢的未來而言,更是意義非凡。因爲保護好了阿斗,就保證了今後蜀漢政權在權位上的平穩傳承,不至於產生劇烈的動盪。要知道,進入益州時劉備已經年過半百,五十一歲了;但是很遺憾,親生兒子,至今只留下獨苗阿斗一個。他的創業道路太艱難,單單是妻室兒女被對手俘虜,此前就有三次之多,即使有兒子也不知生死去向。所以當初到荊州投奔劉表的時候,眼前並沒有親生兒子來傳宗接代。無可奈何之下,就在荊州認了一個養子劉封,眼下已經二十歲出頭。這劉封原本姓寇,既不是劉備的親生血脈,個性又強硬生猛,接班當君主不是理想的人選。幸好在赤壁之戰的前一年,甘夫人又生下阿斗,算是有了親生的接班人。如果阿斗沒有被趙雲保護下來,那以後蜀漢的政治史,就完全有可能是另外一番模樣了。
說到阿斗,據筆者研究,他應當有兩套名字。最初取名爲“鬥”,字“升之”。鬥和升有意思上的聯繫,比如《漢書》卷二十一《律曆志上》就說“十升爲鬥”。另外,鬥也指北斗星座,昇天而成爲北斗,含義就更美好了。當時人們常常把“阿”字加在人名之前,表示感情色彩,例如呂蒙稱阿蒙,在逍遙津鞭打孫權坐騎助其脫險的谷利稱阿利之類。所以劉鬥也有阿斗的稱呼,而曹魏則稱他表字“劉升之”。後來正式改名爲“禪”,字“公嗣”。禪是帝王權位的非親屬傳讓,公嗣是公衆推選的繼承人,含義也有密切聯繫。至於改名的時間,則應當在劉備自稱漢中王,正式建立蜀漢政權之後。
在三國的名將中,筆者也對趙雲特別欣賞。因爲他的耿耿忠心,有自己獨有的特色。第一個特色,是他的忠心,體現在切切實實的具體行動上,而不是虛僞的花言巧語,或者空洞的豪言壯語上。無論是他在劉備創業之初,提供了寶貴的騎兵力量也好;還是在劉備死亡之後,保證了權位的平穩傳承也好,他都完美踐行了自己的一片忠心。忠不忠,看行動。這句話用來形容他,最合適不過了。第二個特色,是他的忠心,還有境界的提升,而不是侷限於狹隘的劉備個人:一方面提升到忠於承諾,不放棄職責的較高境界;另一方面更提高到忠於人性,不拋棄弱者的最高境界。侷限於狹隘個人的忠,很有可能變成愚忠。從這個角度來評價,趙雲完全可以評爲蜀漢忠誠境界最高的名將。像這樣有行動,有境界的忠心,在古代固然難得,固然需要,在我們現代社會,恐怕就更加難得,更加需要了。這正是:
忠心境界高高在,千古常山趙子龍。
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