鰲拜都有哪些功勞?爲何順治皇帝如此看重他呢?
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毛文龍已死,但皮島還是被滿清視爲眼中釘,定要拔之而後快,而鰲拜一戰成名的地方就是很多朋友都認爲不重要的皮島。皮島並沒有那麼重要?毛文龍沒那麼重要?在鰲拜突破皮島後,皇太極爲此特地撰寫祭文,以告慰努爾哈赤在天之靈。既然皮島不重要,皇太極又爲何因此給鰲拜封爵?爲什麼要賜號巴圖魯?而又爲什麼把他升爲鑲黃旗護軍統領?皮島不重要的話,連去都不用去。
鰲拜和圖賴同受費英東餘蔭
代善的兒子碩託能力不足,沒有按計劃拿下皮島,造成皇太極因此震怒。而第2次率軍攻打皮島的,就是多爾袞的哥哥阿濟格,但同樣遭到頑強的抵抗,鰲拜挺身而出,強行登島成功,從此,鰲拜邁向事業巔峯。
從史料中,我們瞭解,鰲拜叫的很大聲,這就是勇猛的表現吧,他還敢和多爾袞大小聲,這也是所謂的勇猛吧,惋惜入關後索尼好懸被多爾袞捏死,鰲拜立刻就慫了,放棄了保皇盟誓,這個故事告訴我們,拳頭比嗓門更重要,所以鰲拜勇猛的事我們也就不要再提了。
後金也好,大清也罷,當時滿洲部隊的戰鬥力非常高,所以把鰲拜放在諸王貝勒中間,未必就能如何,更談不上出類拔萃,這個人勇猛有餘,智商欠費,不符合從政,打打殺殺還可以。而且只能作爲一個從屬將官征戰,獨立進行大規模戰役,無論他有多勇猛,倒黴的概率都會極高,眼裏只有利益,腦中缺乏智慧。
不靠餘蔭靠勇猛,從小兵混起,他未必能活到入關。
順治到底看中鰲拜什麼
清代初期,高層對鰲拜的定位還是比較準確的,一般來說,鰲拜東征西討的時候都不是主角,很少有獨立戰鬥的機會,太小規模的戰鬥咱們不提。
順治帝臨終,將玄燁託付給四輔政大臣,其餘三人雖然也有缺點種種,也算好歹說得過去,但順治最爲不智的,就是把鰲拜這個人捧到四輔政大臣中來。
我們先說順治選定鰲拜的原因:
一、忠心耿耿
雖然與後宮有過溝通也獲得了極大的支持,但是敢於“夥同”他人圍了瀋陽皇宮,圍了崇政殿脅迫多爾袞,爲了皇族和兩黃旗利益如此拼命,忠心要這種程度的人不多。當然,這個問題不能展開來詳細說,篇幅沒法控制。只說一點,就是同樣參雜了鰲拜的個人利益。
至於某些朋友說鰲拜真性情,耿直不含糊,本可以投靠多爾袞,卻一直站在他的對立面上,我想說,您快找地兒歇會兒去吧,謝謝。他就是被活剮也不會投靠多爾袞,否則死的只會更難看,他沒得選。無論鰲拜還是圖賴都沒有一絲絲可能跑到多爾袞陣營中去的。
二、鰲拜背後瓜爾佳氏的族羣勢力
古老的氏族,紮實的族羣根基,體系龐大,同樣的能征善戰,鰲拜只是家族代言人,他的一切都是家族給的,您沒看錯,是一切。鰲拜忠心的背後,是瓜爾佳氏整個族羣對皇室的死心塌地的效忠。順帶提一句,無產階級革命家、軍事家、八路軍抗日將領關嚮應就是瓜爾佳氏。
鰲拜的缺點瑜不掩瑕
有一個詞叫瑕不掩瑜,那麼放在鰲拜身上就要反過來說,瑜不掩瑕。除了忠心以外,實在是沒有一點點值得稱道的地方。因爲鰲拜的性格特點比較突出,他是個啥樣子的人很容易看出來,驕橫跋扈,愚癡無知。
專權擅權排除異己
比如初期的4位輔政大臣。索尼裝老裝病,不願意搞事情,但一直讓他耿耿於懷的就是,以前多爾袞曾經對他實行的打壓政策。現在接掌正白旗的是蘇克薩哈,而蘇克薩哈與鰲拜政務處理上的意見經常不能一統,關係不和。
又,索尼、鰲拜二人,對正白旗勢力深惡痛絕,這種深惡痛絕並不只是針對多爾袞一個人,而是正白旗的整體勢力(兩黃正白的仇怨無法消弭,哪怕正白成了上三旗皇帝親掌也不行,順治把正白收到手中的目的之一就是不讓兩黃和正白搞事情,但是收效甚微,兩方積怨已久、苦大仇深。)所以一旦有了爭執,往往是蘇克薩哈一對二,很吃虧。
不是還有一個人嗎?沒錯,但是遏必隆生性懦弱,本身就沒有主見,誰兇就聽誰的。所以,鰲拜才能一統戰線。鰲拜結黨營私,擅權程度雖不比多爾袞,但也差不太多,能說他是噁心誰學誰嗎?自己曾經遭受的苦難,自己反過來要再演一遍施加到別人身上。
圈地運動
入關之初,圈地令使得冀東肥沃之地多流入正白旗之手,順治四年,“自今以後,民間田屋,不得復行圈撥,着永行禁止。其先經被圈之家,着作速撥補”。這其實是多爾袞的補救,他又不傻,下面人乾的那些天怒人怨的事他能不瞭解麼,包括逃人法的調整這些都是多爾袞對已經下達政令的調整。
鰲拜一統戰線後,儼然就是多爾袞第二,你正白旗好處都佔了,說停就停?我偏不停,還要置換你正白旗的好地,多爾袞和鰲拜都有私利,但不同的是鰲拜根本沒有腦子,就更別提政治了,多爾袞是看到了極大的隱患,必定會影響清王朝統治才叫停的。而鰲拜只看到多爾袞拿了好處,我也要。
後來康熙帝親政,到二十四年,上諭“嗣後永不許圈”,這都是正常人,不同於鰲拜,哪怕當時康熙帝纔不到30歲。
鰲拜爲了自己族羣利益,想以鑲黃旗的土地置換正白旗的土地,至於怎麼置換咱們就不細說了,反正是佔便宜的事兒唄,前期調研和後期執行的人選就是戶部尚書蘇納海,直隸總督朱昌祚,巡撫王登聯。
三個人進行實地調研以後,懇請鰲拜生收回成命,因爲,可能會置換土地的消息走漏以後,各州縣不再耕種,旗人也好,漢族百姓也罷,失業人口達幾十萬。廣大知識分子和民衆,對土地問題怨聲載道。
習慣了專橫跋扈的鰲拜,根本聽不進任何建議,不僅不接受建議,還要殺了這三人,康熙帝並沒有批准鰲拜關於此事的請示,鰲拜卻大逆不道的矯昭殺人,鰲拜一直看不順眼的蘇克薩哈,當然也沒有選擇放過。雖然康熙帝還是不同意,但終究還是被鰲拜所殺,所以,氣憤已極的康熙帝才決定清除鰲拜及其勢力集團。
鰲拜的最終結果
最終,鰲拜被擒拿之後,最後被定罪革職,判斬立決。
一干親衆全部處決,女眷家產全部充公。而康熙帝一念之仁,最終只是將其革職,拘禁,殺了同夥的兩個弟弟和參與過深的一個侄子(《清史稿》記錄的是三個侄子)。不久,鰲拜死於被幽禁的處所,其實就是一種給臉的死法。這種情況在歷史上天瞭解發生過多少次,愛新覺羅家族更是個中好手,舒爾哈齊和阿敏就是範例,好好的一個大活人,又不是麻雀養不活。怎麼就能把自己給憋屈死了?康熙繼承了老祖宗的優良傳統,他的兒子雍正也青出於藍,這招用得滾瓜爛熟。
不管鰲拜最終大罪若干條,其實最重要的一點就是干擾了皇權的有序更迭進程,加上他個人的跋扈,從政水平幾乎沒有,輔政變爲亂政,窩裏反倒是把好手,從朝堂到民間搞得天怒人怨的,他沒被直接處死已經是奇蹟了,他的榮耀來源於家族,他沒被直接弄死並牽連親眷也是因爲家族,戰功誰沒有,鰲拜特別多?比他多的有的是!
株連九族的建議不是沒人提過,但純粹是胡扯,康熙有膽子把瓜爾佳氏連根拔起麼,拔起蘿蔔帶着泥,大家族之間都互相門當戶對的通着婚呢,康熙帝剛剛親政也還要各勢力幫扶,爲了穩定統治,這時候不符合大動干戈,主犯處置了就得了,還給留着臉沒處死鰲拜,瓜爾佳氏被這一棍子掄的不輕,漲漲記性也就是了。
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