古人死後爲何要挺屍?究竟有哪些防腐措施呢?
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人死之後,屍體會腐爛,畢竟已經沒有了生存的機能,就像是被摘下來的水果,如果放任不管,只會慢慢腐爛的。而在古代,有些皇帝在死後,不僅不會馬上下葬,也不是民間普遍的停屍幾天,而是停屍好幾個月,幾個月的時間如果沒有什麼措施,屍體早就沒有原樣了,那爲什麼還要停那麼久?古代究竟有些什麼樣的防腐措施呢?
其實古人防腐的流程與工序非常複雜,每個朝代所用的方法也各不相同,如果都要羅列一番的話,恐怕沒大半個月根本說不完,我個人在此就說說周朝以後的防腐技術,以供諸位參考。
一般而言,古代帝王在下葬前要先入殮,又分小殮和大殮。
小殮之前,要先沐浴,用香湯浸泡屍體,沐浴潔淨過後,再用白酒對屍體全面擦洗,力求每一處細節,甚至是毫髮都要清洗乾淨。這樣做的目的,一是爲了洗去皮膚表面的細微污漬,讓死者的儀容儘可能保持鮮亮色澤,二則是爲了消毒。
畢竟屍體腐爛最明顯的特徵是在表面,而表面如果污漬或細菌過多,會在短時間內發黴腐爛,所以香湯沐浴是必不可少的一道工序,也稱爲:浴屍。(經過浴屍處理過後的古人屍體)
有史可考的浴屍,最早是在東周時期,那時的王室主管祭祀會在帝王死後,率領專門負責入殮的兩名官員爲其遺體進行小殮。這兩名官員分別是:鬱人,裸人。鬱人平常的工作,主要負責用鬱金香草煮湯,並用黑黍釀酒。
等帝王歸天以後,主管祭祀就會吩咐裸人,拿出鬱人煮好的香湯,以及釀好的黑黍酒去沐浴屍體。浴屍活動一般選在招魂之禮進行完畢之後,由甸人、管人、祝、外御等多名專職官員進行大殮,即化妝,穿衣等必要環節。
《周禮註疏·卷十九》有載:王崩大肆,以秬。大概意思爲,周朝的帝王諸侯們死後均會沐浴,而過程中擦洗身體主要用的就是黍酒。如此便能使遺體保持香美的氣味兒,而不至於發出腐臭味。
賈公彥所著的《儀禮義疏》有載:大喪築鬻(yù),則此酒中兼有鬱金香草,故得香美也。鄭玄所著《箋》中有載:“秬鬯(chàng),黑黍酒。芬香條鬯也。”這樣做的功效有兩種:1、掩蓋屍體因腐爛而散發的臭味。2、含有酒精的黍酒可以最大限度的消毒與殺菌。
再延伸來講,酒精能夠抑制細菌與真菌的生長繁殖,並且在遺體入棺之後,因爲酒精的揮發性,能在一定程度上儘快消耗棺槨內的氧氣,在短時間內便能建立出無氧環境,使屍體的防腐狀態延長,因此在周朝時,但凡是帝王或者諸侯歸天,都會採用“黍酒沐浴”的方式進行防腐處理,這在周朝前後,是比較流行的防腐處理辦法。
之後隨着時代變革與技術發展,古人又發明出使用“貢”浸泡屍體的防腐方法,就是衆所周知的水銀。最廣爲人知的一則例子,正是出土於馬王堆的女屍,其屍體表面雖歷經千年,卻仍能看出明顯被水銀浸泡過的痕跡,在出土後,考古人員對女屍進行了研究,發現馬王堆女屍體內與表面,含有大量硫化汞和乙醇。
而這兩種物質也正是水銀與酒精中的主要元素,這間接證明了:馬王堆女屍也是採用“黍酒沐浴”與“水銀浸泡”進行防腐處理,盡最大可能保證了死者的儀容完整。
除此之外,還有最爲常用的冰塊防腐,即在冰窖內儲存大量的冰塊,當帝王駕崩以後,會先將屍體放入冰窖內“停靈”,等到入殮儀式結束後再下葬,期間也能最大程度的確保屍體不會腐爛,這種方法在現代也較爲常用,只不過現代改爲了冰櫃,方式大同小異,但作用還是相同。
另外還包括“摘除內臟防腐法”,因爲古人經過長時間的研究發現,人在死亡過後,正是由於內臟率先腐爛,因此才導致其他部位連帶腐爛,所以就會先行摘除內臟,也能在一定程度上確保屍體的腐爛速度變慢,從而再用其他的防腐技術二次處理,最大程度的確保屍體不腐,像是古代埃及法老的木乃伊,其中最關鍵的一道防腐程序,正是採用的“內臟摘除”。
還有最爲奢侈的一種防腐技術,正是在棺木上做文章,如不惜耗費大量的人力物力,去尋找極品木材,打造成棺槨,這種棺槨因木材本身足夠稀有珍貴,且具備防腐作用,因此能使遺體在很長一段時間內不會腐爛。
相同功效的還有金縷玉衣等物,但這些防腐技術存在一定心理作用,即古代帝王信仰用玉石進行陪葬能起到防腐作用,實際並不如傳統的防腐技術效果好,且用料昂貴,製作繁瑣,因此歷史上的相關例子並不多見。
總而言之,隨着時代變遷與技術革新,防腐技術也在不斷髮展,由最早的香湯沐浴到現代的冰櫃冷藏,可謂萬變不離其宗,都是運用物理和化學知識進行防腐,當然以古人之智慧,防腐技術與環節堪稱異常繁瑣,單靠我這一篇文章難以詳盡,各位如果有興趣,可以到網上去搜一些相關知識,相信會比我闡述的更加細緻且完整。
最後再說一則趣聞,秦始皇駕崩時是在出巡途中,按照他所留的遺詔,必須要把他的遺體運回咸陽下葬,但當時恰好是酷暑時節,氣候炎熱難當,所以爲了防腐,還有掩蓋他的死亡,李斯和趙高等人就把秦始皇的遺體和醃好的鹹魚鮑魚裝在一起,同時運送,此舉正是爲了通過“鹽”能防腐的作用,最大程度確保秦始皇的遺體不腐,可是不等到達咸陽,即便有鹹魚相伴,其遺體早已臭不可聞,不禁令人唏噓感嘆:
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