趙公明算是聞仲的師叔,爲何聞仲卻稱之爲道兄呢?
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在《封神演義》小說中,聞仲不僅是殷商的太師,他還是截教的門人,聞仲的輩分實際上並不高,他是金靈聖母的弟子,算起來是截教的第三代弟子,而趙公明、三霄實際上是他的師叔一輩的,但是奇怪的是聞仲卻在人前稱呼趙公明和三霄爲道兄、道友,這算是不把師叔放在眼裏嗎?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
其實道兄二字在封神演義中出現的次數較多,而且使用語境也沒有太多的輩分講究,既有同門之間的稱呼,如廣成子稱赤精子爲道兄,姜子牙稱南極仙翁爲道兄,楊森對王魔稱道兄,哪吒稱楊戩爲道兄;也有非同門之間的稱呼,如姜子牙稱九龍島四聖爲道兄,王魔稱文殊廣法天尊爲道兄,姜子牙稱呼金鰲島煉氣士秦完爲道兄,可見道兄並不一定意味着師兄弟間的關係,還有對於未知身份的修道人的一種敬稱或尊稱。
再看聞太師的話,王魔可以注意到聞太師拜金靈聖母爲師學習了五十年,之後就被金靈聖母派下山了
聞太師曰:“吾當時悟道在碧遊宮,拜金靈聖母爲師之時,學藝五十年。吾師命我下山佐成湯,臨行問師曰:‘弟子歸着如何?’吾師道:‘你一生逢不得絕字。’今日行兵,恰恰見此石碣,上書‘絕’字,心上遲疑,故此不決。”
從聞仲下山的經歷來看,他和姜子牙有一定的相似之處,看起來都是仙道無緣享人間富貴的,只是聞太師根行較姜子牙深厚一些,最終成了神道,但這也就能看出來,雖然聞仲和金靈聖母依然是師徒名分,但顯然他下山日久,已經基本和截教師門聯繫很少了,自然在面對修行界的同道的時候就不再依師門輩分來論交了。
還有一點就是截教門徒衆多,但輩分其實並不太分明,同是通天教主的弟子,四大弟子和隨侍七仙顯然地位要更高一些,而包括趙公明、三霄、九龍島四聖、金鰲島十天君的輩分師承就比較不清楚,通過三霄對老子和元始稱師伯來看,他們應該是通天教主的弟子,但是貌似有沒有進入通天教主內門弟子的序列,所以在截教中實際上並沒有相應的宗門輩分,所以聞太師就乾脆不論師門輩分了,直接一概稱道友、道兄了。
而面對同是四大弟子的門下的金光聖母的時候,兩人間似乎就不再是道兄道友了,但也沒有具體的師門輩分
金光聖母急下坐騎曰:“聞兄何來?”二人施禮。問:“九位道友往那裏去了?”太師曰:“他們先往岐山去,留吾在此,等候同行。”
而另一方面,聞仲找趙公明的時候是以成湯太師的身份,並不是以截教弟子的身份見趙公明的,所以既不需要也不用按照師門輩分來論交,趙公明顯然也明白這個潛規則所以見面後就以“聞道兄”稱呼,顯然是將兩人間的身份地位抹平了,既不是官民相交,也不是教內師叔侄。
太師觀看其山,真清幽僻淨,鶴鹿紛紜,猿猴來往,洞門前懸掛藤蘿。太師問:“有人否?”少時有一童子出來,見太師三隻眼,問曰:“老爺那裏來的?”太師曰:“你師父可在麼?”童兒答曰:“在此洞裏靜坐。”太師曰:“你說商都聞太師來訪。”童兒進來,見師父報曰:“有聞太師來拜訪。”趙公明聽說,忙出洞迎接。見聞太師大笑曰:“聞道兄,那一陣風吹你到此?你享人間富貴,受用金屋繁華,全不念道門光景,清淡家風。”
所以總的來說,道兄二字其實並不是一種輩分上的專用稱呼,只是修道人之間的一種尊稱而已,而聞仲在見趙公明的時候並不是以截教金靈聖母的弟子身份拜見的,而是以商都太師的身份拜訪的,所以趙公明也就沒有以截教輩分來和聞仲論交,趙公明先稱呼聞仲“聞道兄”,自然二人也就順理成章的平輩論交了。#趙公明#
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