古代年輕的寡婦,她們真的會守寡一生嗎?
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在封建時代,女人的地位低到極致,那些道德枷鎖將女性束縛的沒有喘息的機會,“三綱五常”監督着她們的一舉一動,對於男人來說女人就是生育工具。因而,在中國古代,剛剛喪偶的寡婦都會在私生活方面備受他人的“重視”。
在幾千年的男尊女卑的社會中,女人已經成爲了男人的財產,而社會也一直提倡“好女不嫁二夫”的觀點,甚至用迷信傳說來嚇唬女子,認爲女子如果嫁了兩個男人,到了地獄會給閻王切成兩半分給兩任丈夫。不過女子改嫁會讓人認爲是不忠的表現,女子的家人也會跟着讓人恥笑。那麼,古代年輕的寡婦,如何面對生理需求和自己的後半生呢?
與人私會。可以說這種方法風險極大,要知道古代女子與人私會,可是大罪,就算是丈夫死了,女子也需要爲丈夫保守貞潔,但是,人都有七情六慾,漫漫長夜,無心睡眠,乃人之常情,所以也很多女人鋌而走險,但是這種方法,就像走鋼絲,一步走錯,就粉身碎骨!如果讓人發現,女子將要的面對是木驢,侵豬籠等等生不如死的酷刑!
以疼止寂寞。因爲道德觀念的束縛,女子對身體看得極爲重要,也就是說身體代表了清白,而身體只有丈夫能夠看到,被任何人沾染都是不潔。所以,爲了不給死後的丈夫蒙羞,一般都會在身體上寂寞的時候,使用針器來扎痛自己,提醒自己,身爲人妻的節操。
改嫁。先秦到元朝的話,女子改嫁並不困難,甚至有可能嫁的更好(《孔雀東南飛》裏劉蘭芝和身爲府吏的焦仲卿和離,剛回孃家就先後有縣令太守提親)。寡婦守節的風氣是從南宋開始流行起來的。范仲淹和朱熹還首度提出“餓死事小,失節事大”理念,在他們眼裏,寡婦改嫁已經變成非常可恥的行爲,加上這些人的大力推廣,因此,後人便把南宋,稱之爲女人從自由走向禁錮的一個巨大的轉折期。
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