雍正登基後,他是如何操辦康熙帝的喪事的?
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在祖先的祭祀活動中,不論是否出自真心,後代往往都要表現出一副悲痛欲絕的樣子,這種奇怪而尷尬的作秀也算是封建文化的糟粕之一,雍正皇帝繼位後,爲康熙籌辦喪事同樣難逃這樣的流程。
雍正帝即位後,加緊爲逝去的父皇大辦喪事。令人感到驚訝是雍正帝在父皇的喪事活動中,表現得異乎尋常。一是哭暈過去。清朝皇帝辦喪事,講究要哭,不僅女眷要哭,男人包括皇帝都要哭,而且要大哭,誰哭得最傷心,誰就是最孝順。所以,一定要達到哀號的程度。
我們翻閱檔案的時候,會看到很多這樣的例子。康熙帝崩逝以後,雍正帝作爲嗣皇帝,爲了表達他的孝順和對康熙帝傳位給他的感謝,大哭而特哭。檔案中留下了相關記載。
康熙帝小斂,就是爲死者穿衣服。《清世宗實錄》中這樣記載:“上哀痛號呼,擗踊不已。”雍正帝開始大聲號哭,而且是捶胸頓足。當真正要爲康熙帝穿壽衣的時候,雍正帝的表演達到極致:“上慟哭仆地,良久乃起。趨至御榻前,撫足大慟。”這時的雍正帝竟然哭昏過去,倒在了地上。
康熙帝大殮,就是把屍體連同珍寶一起放進棺材,準備蓋上棺材板的時候應該是人們最悲痛的時候,因爲,一旦蓋上棺材板,親人就再也看不見逝者了。這時的雍正帝又進行了一番表演:“上痛哭失聲,擗踊無數。”雍正帝不僅痛哭失聲,還捶胸頓足地帶一些動作。
康熙帝棺材在乾清宮停放一段時間,就要移出去,到景山觀徳殿停靈。康熙出宮,對於雍正來說是一件大事情,所以,他又要進行一番必要的痛哭,《清世宗實錄》這樣說:“呼搶擗踊,痛哭盡哀。”當棺材到達景山的時候,雍正帝跪着接迎:“號哭隨行,聲震衢路。”就是說雍正帝的哭聲都震動了大街小巷。
最後,當康熙帝棺材出殯到陵寢,準備大葬的時候,雍正帝更是進行了最終的表演:“上號泣不止……聲震林木。”哭聲能把樹林給震動,足見聲音巨大,悲痛達到了極點。
二是以指血寫景陵。景陵在我國歷史上共有五座:一個是北魏宣武帝的陵墓,在河南洛陽;第二座是唐憲宗墓,在陝西乾縣;第三座是金睿宗墓地,在北京房山;第四座是明宣宗墓,在北京昌平。
第五座纔是我們清東陵的景陵。這個名字怎麼這麼好聽,都叫景陵啊,其實,“景”字在這裏的含義是“高大”“令人仰慕”的意思,也就難怪都這樣叫了。那麼,這個“景”字是誰給定的呢?
當然是雍正帝了。不過,在確定這個名字的時候,卻發生了一件有趣的事情。當王公大臣把好多名字呈給雍正帝,要他選擇:“上覽奏,哀慟不勝。親刺指血,圈出‘景陵’字樣。”
也就是說,雍正帝用自己手指的鮮血圈出“景陵”這兩個字,而沒有使用早已準備好的硃筆。雍正帝在王公大臣面前做出了一個極其謙恭的表現,真是前所未有,可謂用心良苦。
三是跪着上墳添土。皇家上墳填土,和民間是一樣的,表達哀思和追慕祖先的意思。但是,清代皇家的這個禮節有個很特殊的名字,叫作敷土禮。敷土禮是一種最隆重的禮儀,一般在清明節舉行,往往是皇帝親自實施。
雍正二年(1724)三月十一日清明節這一天,雍正帝親自到景陵,爲康熙帝行敷土大禮。禮儀開始前,雍正帝穿上黃布襪子,爲的是不要用鞋子踩到寶頂,以表達對康熙帝的尊崇。
然後,他小心翼翼地登上景陵馬道,在東柵欄門停下。這時,幫扶填土大臣把兩筐土合二爲一,雍正帝跪下,接過土筐。本來,按照常理,他應該站起來,走向寶頂頂部去敷土。令人沒想到的是,他居然雙手捧着土筐,爬上寶頂,到寶頂的頂部,倒掉土,然後又跪着退了下來。
跪着上墳填土,清朝皇帝中僅此一例,是雍正帝首創,他的膝蓋被劃破了,鮮血染紅了父皇的大寶頂。
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