“小冰河期”爲明朝的滅亡背了鍋?明朝的滅亡跟天災沒多大關係!
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“小冰河期”爲明朝的滅亡背了鍋?明朝的滅亡跟天災沒多大關係!小編給大家提供詳細的相關內容。
對於大明的亡國,不少人都有些耿耿於懷,於是幾百年不遇的“小冰河期”,便做了最完美的頂鍋俠。殊不知,晚明時候的病態政治、賦役苛擾與民心的喪失,早已惡化到非改朝換代無法挽回的地步,大明覆滅的跡象早就昭然若揭了。
可笑、可悲,又可嘆的是,我們的古代史上最勤勉的亡國之君——崇禎帝,非但渾然不爲之所動,刷新吏治,以圖中興;卻要嚷嚷着“君非亡國之君,臣皆亡國之臣”,在自我陶醉呢。
病態政治
說起晚明的病態政治來,很多人難免自會聯想到“宦官擅權”,只是我們所熟知的明末的“宦官擅權”,怕還不過僅僅是諸多病態政治現象的之一呢。究其病態政治的根源,其實在於歷史和政體。
大明的立國,至少在士大夫們的心中是將其作爲宋王朝制度的繼承者來看待的。我們知道,兩宋是士大夫與皇帝共同治國的。所以在大明的士大夫看來,他們也應該有相似的政治權力。
事實上,明太祖朱元璋卻創立了前所未有的集權制度。廢除丞相,由所謂的“內閣”秉承着聖意去處理政務。內閣的意見通過“票擬”遞到皇上手中,一切的最終決策,又都要通過皇上的“批紅”去實現;也就是說,對於一個勤於政務的皇上來講,“內閣”,其實不過是皇帝的祕書處而已。
倘若皇帝怠於政事,內閣的權力便會急劇上升,這就難於避免要出現內閣各成員間爲爭奪執掌權而時常會明爭暗鬥。
其實明朝黨爭的緣起,也正於此。
賦役苛擾與兩極分化
當隆慶、萬曆之交,在張居正改革期間,明廷便開始推廣“一條鞭法”,將諸項賦役歸併後折銀繳納,本意是爲了簡化賦役制度,減輕人民的負擔,固然是好的;而臭名昭著的“火耗銀”也正是基於此出現的。再加上其他一些巧設名目的正稅外濫行科派,其少則佔正稅的十之二三,多則達正稅的數倍,反而又增加了人民的負擔。
隨着明朝商品經濟的發展,又極大地刺激了諸多王爺及皇上,生活更加驕奢淫逸。尤其從萬歷年間起,開始無度的加徵賦稅,百姓艱於完稅,不得已或售賣地產,或逃亡他處。
據顧炎武的估計,在富甲天下的蘇州、松江等地,在晚明的時候,失地的農戶已經有十之八九了。這使得晚明的社會危機空前劇烈,社會動盪也開始出現愈演愈烈的局勢。
民心的喪失
病態的政治與沉重的稅負,帶來的自然是官民間的離心離德;何況在我們的整個歷史上,從來都不乏有通過起義實現改朝換代的故事,這是與歐洲諸國截然不同的。
所以當民生艱難到無以爲繼,民衆自然要將生死置之度外,舉義反抗,將明王朝推入萬劫不復之地。
崇禎年間的自然災害,旱災、蝗災、瘟疫的齊襲,正好起到催化劑的作用。在起義軍的隊伍裏,不止是失地的農民,甚至還有一些過去明軍的將士、士大夫文人。崇禎帝通過加派“三餉”來籌措軍費,在剿滅義軍的同時,又將更多的農民推入到了義軍的隊伍中去,這也正是闖王的隊伍越剿月大的主要原因。
當京師被義軍攻陷的時候,除了東南沿海,大部分的省份都已經被義軍席捲了。即便是義軍未曾到達的地方,民衆也普遍對大明王朝失去了忠誠。
值得一提的是,我們所熟知的“反清復明”,講到底,民衆們所反的,更多其實是多爾袞所頒的“剃髮令”;民衆們所要復得,也不是大明的統治,似乎多是要恢復漢民族的政權。
結語
其實大明的亡國,講到底不過是反證了一句老話:得民心者得天下!
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