歷史上真的有貂蟬這個人嗎?她真參與了誅殺董卓的計謀嗎?
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我們都知道誅殺董卓有呂布直接的功勞,但是在董卓之死這件事情上,還有很多的謎團沒有解開。
在中國民間盛傳的“四大美女”之一的貂嬋,《後漢書》、《三國志》及《資治通鑑》等正史上卻毫無記載。貂嬋形象始見於《三國志平話》、《三國演義》等,據傳是漢獻帝時司徒王允的歌妓並養女,天生麗質,能歌善舞,體態輕盈。某日夜間貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住,恰巧爲王允瞧見。王允便將貂嬋包裝爲“閉月”,讓她先投懷董卓,再引誘呂布,以色相離間董卓與呂布,最終由呂布除掉董卓。
然而,歷史上呂布誅殺董卓,跟這位貂嬋美女毫無瓜葛。
一、貂蟬是真是假?
作爲四大美女之“閉月”貂蟬,在演義裏是王允連環計殺董卓的關鍵人物,在男人味甚重的《三國演義》裏,這位女子的形象同樣光輝奪目,廣爲流傳。但是如果我們跳出《三國演義》,會發現其實並不是那麼回事。
首先,貂蟬不是人名,和稱曹操爲明公、稱劉備爲使君、稱關羽爲君侯一樣,貂蟬是以官職作爲稱呼。
貂蟬本指貂蟬冠,漢代把侍從官員的帽飾叫做貂蟬冠。而掌管朝廷官員的貂蟬冠的宮女,就被叫做貂蟬。
其次,貂蟬是不是真有其人呢?
《三國志·呂布傳》載:“卓常使布守中合,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。”
《後漢書·呂布傳》載:“卓又使布守中閣,而(布)私與侍婢情通,益不自安。”
而正史中關於王允的記載,卻未曾提到過“貂蟬”,或者“侍婢”“歌伎”“義女”什麼的。
所以,我們有理由相信,貂蟬這個人物的原型是董卓的侍婢,羅貫中把這個侍婢寫成是王允的義女,名爲貂蟬,王允借這個“貂蟬”的美色,使得呂布與董卓反目,也即是“連環計”。
另外,要提一點的是,貂蟬人物形象的塑造並非始於羅貫中,在元代雜曲《連環計》就有了。
弄清楚了以上事實,那麼我們可以明白,呂布雖然確實是一個好色之徒,但並非是因爲和董卓爭女人而刺董的。
二、呂布爲什麼刺董?
首先,這和董卓入京之後,本性畢露有關。
在《談談早期的呂布》裏也有說到,董卓入京之前名聲還是不錯的,儼然一個治患懲弊的賢臣(參照《資治通鑑》)。
到了京城以後,自號“尚父”,殘殺大臣,朝廷覆亂。《三國演義》將其描寫成混世魔王,確實有根有據。
其次,董卓與呂布之間的關係變差。
“嘗小失意,拔手戟擲布”,董卓因爲一點小事情(和貂蟬無關)就要動手殺了呂布。這如何能讓呂布不心中記恨。
且呂布與董卓的侍婢私通,怕被發現,而與董卓產生隔閡。
最後要說的原因,也恐怕是最直接的原因:王允的唆使。
董卓爲禍朝廷,身爲司徒的王允想殺死董卓。而董卓出入陣仗甚大,防護森嚴,必須找一個武藝高強的人去行刺。
於是他看中了呂布。“州里壯健,厚接納之”,王允厚待拉攏呂布,爲的就是唆使他刺董
《三國志·呂布傳》載:“時允與僕射士孫瑞密謀誅卓,是以告布使爲內應。布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之,手刃刺卓。”
當時的董卓已經神憎鬼厭了,王允又是聲望地位甚高的司徒,呂布在王允的唆使下,又考慮到自己和董卓的惡劣關係,因而刺殺了董卓。
三、王允到底是一個什麼樣的角色?
首先,王允成功策反呂布,爲朝廷除去大害,確實立了大功。
但是,王允對於呂布,從來都只當其爲工具。
《後漢書》記載“允素輕布,以劍客遇之”,劍客類似於“輕俠”,是“遊俠”裏層次最低的。
《資治通鑑》記載“初,呂布勸王允盡殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。”
儘管呂布刺董之後想與王允一同輔政,提出殺掉董卓部曲並以卓財物班賜公卿、將校。可王允根本沒有理他,後來董卓餘部果然反撲,王允死於城破之時。
這裏,不得不提到一件事,此事從側面看出了,王允到底怎麼看待呂布的。
《資治通鑑》記載“卓之死也,左中郎將高陽侯蔡邕在王允坐,聞之驚歎。”
呂布隻身刺董的時候,王允和蔡邕在一起。
蔡邕是誰?蔡邕是董卓信任的人。
王允是行刺的主要策劃者,而呂布刺殺董卓的時候,王允卻和董卓這一陣營的蔡邕一起喝茶。
是因爲王允和蔡邕交情好嗎?不可能~~蔡邕聽到董卓死了的消息而嘆了一口氣,王允因爲這個理由處死了蔡邕。那麼原因只有:萬一刺殺行動失敗,自己可以因爲和董卓信任的蔡邕在一起而得到保護!呂布在王允心中,只是工具罷了~~連同蔡邕也一樣。
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