明朝皇帝很少出宮,清朝皇帝就愛微服私訪
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明朝和清朝,是中國古代最後兩個封建王朝。兩個朝代有很多相似之處,比如都以內閣制代替宰相制,都以吏、戶、禮、兵、刑、工六部總領國家軍政事務,都以科舉考試爲選拔人才的主要途徑。
但兩個朝代也有很多方面迥然有別,明朝大行其道的錦衣衛、東廠、西廠等特務機構,在清朝一概被取締。明朝的宦官專權等皇權旁落的現象,在清朝也極爲罕見。而明朝對臣民的思想約束鉗制較爲寬鬆,但清朝卻實行了持續近百年的極爲嚴苛殘酷的文字獄。
兩個朝代的皇帝也有很多不同之處。最爲明顯的一個區別,明朝皇帝大都是“宅男”,通常情況下都深居簡出,待在皇宮中很少出門。除了必要的祭拜天壇、地壇、社稷壇、太廟,以及外出御駕親征,絕大部分明朝皇帝在大部分時間裏,都老老實實深居九重深宮。這種現象在明神宗朱翊鈞身上最爲典型,將近30年不出宮門。
號稱異類的正德皇帝、也就是明武宗,在各類影視文學作品中,被描繪成一個酷愛到處亂跑的“戶外狂人”。但細查史料就會發現,這種說法並不靠譜。明武宗一生也僅僅在正德十二年外出巡視宣府,在正德十四年帶兵御駕親征寧王朱宸濠叛亂,除此無他,出宮活動的次數頻率,遠沒有人們想象的那麼多。
到了清朝,這種局面卻爲之一變。清朝皇帝的日常活動中,出宮巡遊幾乎成爲一項必不可少的重要內容。清朝入關後的衆多皇帝中,除了順治帝和雍正帝出宮的次數較少,其他皇帝出宮則是家常便飯。
每年夏天,清朝皇帝要離開京師到承德避暑山莊避暑,秋季則要到木蘭圍場行圍,這兩項幾乎成爲雷打不動的定製。除此之外,他們還安排了密集的戶外出巡活動,比如康熙和乾隆,都曾大動干戈六次巡視江南,此外還有西巡五臺山拜佛、東巡盛京拜謁祖陵等活動。
即使哪裏都不去留在京師,清朝皇帝也不愛住在宮中。他們在京師郊外山水清幽之地興建了以“三山五園”爲代表的景觀建築羣,包括萬壽山清漪園、香山靜宜園、玉泉山靜明園、圓明園、暢春園等。清朝皇帝動輒就離開皇宮,長年累月住在這些園林形勝之地。
明朝皇帝和清朝皇帝的生活習慣,爲何會產生如此之大的反差?其實明朝皇帝的“宅男”現象非常正常,在古代皇權體制下,皇帝一身系天下安危,本來就不能隨便拋頭露面滿街跑。清朝皇帝總愛往外跑,不喜歡待在宮裏,纔是一種反常現象。
末代皇帝溥儀的弟媳嵯峨浩,是個日本人,對清宮掌故舊聞了解頗多。她曾經寫過一部書《食在宮廷》,其中闡述過清朝皇帝的日常生活梗概。對於清朝皇帝總愛往外跑的原因,嵯峨浩在書中也做出瞭解答。
原來,清朝皇帝的這種舉動,有一個關鍵原因,就是在逃避清朝宮中的一項祖宗規矩。清宮祖制:皇帝每天凌晨必須進行“早朝謁見”。凌晨寅正三刻、大約四點左右,管事宦官就會來到皇帝寢宮外,放開嗓子高喊:“已到請駕之時!”伺候皇帝的貼身宦官就得趕緊入內喚醒皇帝起牀。
皇帝洗漱穿衣後,按慣例先進早點:一碗冰糖燕窩湯。然後起駕趕往太和殿接受羣臣朝拜。無論風霜雨雪,日日如此。特別到了冬天,被強制從溫暖被窩中叫醒,一頭扎進冰天雪地中,那種滋味真是一言難盡。
清代史學家趙翼,年輕時曾擔任過一段軍機章京,每天凌晨都要入宮參加早朝,他對這種情況深有體會。他在著作《檐曝雜記》描繪了皇帝早朝和皇子早起讀書的情景:“黑暗中殘睡未醒,時復倚柱假寐,然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門”,慨嘆說“本朝家法之嚴,迥絕千古”,“吾輩窮措大,專以恃讀詩書爲衣食者,尚不能早起。而天家金玉之體,乃日日如是”。也從側面印證了嵯峨浩的說法。
即使是普通人,每天早上四點起牀,也沒幾人能忍受。可想而知清朝皇帝確實被早朝制度折騰得不輕。嵯峨浩在書中寫道:“早朝謁見,是皇帝生活中最頭痛的事”。早朝這種毫無實質意義的形式明朝也有,但明朝皇帝對此比較看得開,像萬曆皇帝就敢公然30年不上朝。清朝皇帝們卻沒這個膽子違背或者取消這項制度,生怕落下破壞祖宗家法的昏君之名。
於是,一些變通之法也就“油然而生”。有三種情況被公認爲可以取消早朝:一是皇帝出巡不在宮中,二是皇帝生病,三是有大功的朝廷重臣病故,纔可以“輟朝”,停止早朝一段時間。
皇帝不可能天天生病,裝病也有失體面,而且還要忍受御醫們的輪番折騰。有大功的重臣也不能天天死。於是外出巡遊離開皇宮,就成爲皇帝們逃避早朝的不二之選。唯有到了巡遊途中或者離宮別院中,清朝皇帝們才能享受到難得的懶覺,一覺睡到紅日三竿。可見,皇帝也不是那麼好乾的。
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