《神滅論》的作者是誰?歷史少有的無神論者範縝
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神滅論論戰,是梁武帝時代的一場有神論與無神論的辯論。
中國南北朝時期的南朝齊永明七年(公元489年),在竟陵王蕭子良的宴席上,範縝發表了反對佛教因果報應論,主張神(靈魂)滅的言論,隨後他又據此進一步寫成著名的《神滅論》。範縝的《神滅論》認爲人的肉體是實在的,精神是從屬於肉體的,所以人死後即無精神存留,故知靈魂爲假。希望世人不要迷信。
此文一出,數年後的樑朝,引發了關於“神滅”的大論戰。由於梁武帝篤信佛法,作《敕答臣下神滅論》,命令他放棄觀點,並組織僧俗六十多人發文,圍攻範縝,王琰則斥責範縝竟然不知道自己的祖先靈魂尚在,暗諷不孝。範縝反擊說,王先生既然知道祖先靈魂所在,何不自殺追隨祖先的靈魂呢?辯論最終在誰也說服不了誰的情況下結束。
雖然範縝忤逆上意,但梁武帝並未爲難他,而讓他官居原職,也未禁燬《神滅論》一文。
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