爲何女子們都特別希望嫁給做鹽商的人呢?
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沒有打不倒的江山,但朝代更迭,鹽商的豪富卻似亙古未變。在明代,山西、安徽鹽商資產多在七八千萬兩白銀上下。如果財富來得正當,倒也罷了,經營鹽業往往是極端暴利,比當代房地產業有過之而無不及,難怪從白居易以來的詩人們要抨擊他們。
鹽商的生活也的確爲人詬病。他們入則擊鐘,出則駿馬連騎,堪比現代富豪的悍馬車隊,浩浩蕩蕩。路人卻沒有羨慕,只有指手畫腳的譏諷。可是,仔細想想,鹽商這麼擺譜也有商務往來的需要。如果是居家過日子,買菜步行、稀飯果腹,萬事從簡絕無問題;從事商業活動則不然,座駕是千里的盧還是市井呆馬,吃食是魚翅燕窩還是麻辣小龍蝦,就顯得十分重要。
財富與財富之間往往互有引力,露財是爲了更好地摟財。你在商務會晤時節約消費,人家就禮尚往來,節約了和你的合作,倒不如小鋪張換來大合約值得。鹽商們精明絕頂,深諳此道,因此利用一切機會不遺餘力地展示自己的財富肌肉,會客時往往侍越女、擁吳姬,香豔無比;食山珍、品海味,腹囤山河—結果越發被清流鄙視。
隨着時代進步,鹽商的形象已不再低矮。如果說唐代鹽商的形象有些惡劣,後來則漸漸高大起來。
鹽商們站在財富之巔,於指點江山之際漸漸明白了一個道理,生有涯而公益事業無涯,要把自己看似無限實則有限的財富用於社會事業當中。畢竟,大家好纔是真的好。
他們開始把個人財富貢獻出來扶貧賑災,修橋鋪路,熱心公益。到了元明之時,鹽商的形象已經大爲改觀,不再是前輩那般酒囊飯袋、暴發戶的模樣,而是漸漸成爲同在一片熱土、共保一方平安的民間領袖。如明正德、嘉靖年間的兩淮大鹽商黃瑩,自小喜愛讀書,又眼光獨到,通曉大義,通過商業往來的實踐磨練,認識到供需與物價的關係,並精闢地解釋了商品價格圍繞價值上下波動的現象。待致富之後,他又對貧士倍加禮遇,多番救濟,終身不輟。鹽商汪應庚在雍正年間大水成災時,也運來大米數萬斤救濟災民;後逢歉收,又轉運大批稻穀分發,救活百姓近十萬人。鹽商汪福光出資數千兩以工代賑……這類事蹟數不勝數。
因爲經常做好事,他們的善行在文學創作中也有體現。晚明小說《石點頭》裏寫某江西鹽商買了一個小妾,可她並不爲鹽商的財富動心,雖然因經濟貧困不得不離開丈夫,卻依然忠於貞潔,根本不願與鹽商生活。這位鹽商在知道她的苦衷之後,寬宏大量地讓她回家,成全了這一對貧賤卻十分恩愛的夫妻。
長久以來,這樣一批有財富、更有文化,有膽識,更有愛心的鹽商,漸漸成了推動社會發展的中堅力量,成了社會新風尚的領跑人。他們的形象日益光輝,徹底抹掉了前朝鹽商留在人們心底的污點痕跡。
連俊俏女子們也呼喊着嫁人就嫁鹽商這樣的人:淡紅衫子淡紅裙,淡淡梳妝淡點脣,只爲渾身都是淡,將來付與賣鹽人。
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