開創百年基業的趙構到底能不能與劉秀相提並論?
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你們知道趙構的故事嗎?接下來小編爲您講解。
趙構沒有任何資格和劉秀並列,如果說有什麼相似的地方的話,無非就是這倆人都是一個被攔腰斬斷的王朝的下半闕的一代目罷了。實際上,他趙構充其量不過就是個腹黑加強版的司馬睿。
在《宋史-高宗本紀》的末尾,史官的讚詞是這麼評價的:
昔夏后氏傳五世而後羿篡,少康復立而祀夏;
周傳九世而厲王死於彘,宣王復立而繼周;
漢傳十有一世而新莽竊位,光武復立而興漢;
晉傳四世有懷、愍之禍,元帝正位於建鄴;
唐傳六世有安、史之難,肅宗即位於靈武;
宋傳九世而徽、欽陷於金,高宗纘圖於南京。
六君者,史皆稱爲中興,而有異同焉。
元朝的修史者們,把少康、周宣王、劉秀、司馬睿、唐肅宗和趙構並稱爲“中興”。而就連作者自己,也只是說“史官們雖然都把其稱爲中興,但是卻各有不同”。
蕭王、琅琊皆出疏屬,少康、宣王、肅宗、高宗則父子相承者也。至於克復舊物,則晉元與宋高宗視四君者有餘責焉。
無論是傳承,還是使命,趙構都和劉秀有很大區別:趙構是皇子,劉秀只是一個沒有任何貴族頭銜的宗室;趙構要克復領土,而劉秀則是推翻王莽。相比起來,司馬睿和趙構更加接近。
而後的史官們批評的就更加直接了:
然當其初立,因四方勤王之師,內相李綱,外任宗澤,天下之事宜無不可爲者。顧乃播遷窮僻,重以苗、劉羣盜之亂,權宜立國,確虖艱哉。其始惑於汪、黃,其終制於奸檜,恬墮猥懦,坐失事機。
甚而趙鼎、張浚相繼竄斥,岳飛父子竟死於大功垂成之秋。一時有志之士,爲之扼腕切齒。帝方偷安忍恥,匿怨忘親,卒不免於來世之誚,悲夫!
相比起來,趙構的正統性比劉秀、司馬睿都要高(司馬睿甚至還被《晉書》、《魏書》等正史記錄爲通姦所生的孽種)。而由於受到外族入侵的影響,此時的北方大地一心向宋,如果趙構振臂一呼,百萬之衆爲其赴湯蹈火也不過是水到渠成之事。
即位之初,趙構的形勢是一片大好:內有李綱爲宰相,外有宗澤在東京留守。然而就是在這一片大好形勢之下,趙構卻生生把好牌打的稀爛。直臣們紛紛被驅逐,名將們也紛紛凋零,反倒是大批大批的奸相開始秉持朝政,最終造出了秦檜這麼個百年不遇的大寶貝。
這樣的情形,使得元朝的史官們也不顧爲尊者諱的立場,痛心疾首地說:
“帝方偷安忍恥,匿怨忘親,卒不免於來世之誚,悲夫!”
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