秦檜的夫人王氏犯了何罪要與秦檜同跪千年謝罪?
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全國各地的秦檜跪像旁都有秦檜的夫人陪在一邊,夫妻倆以認罪的姿態被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。縱觀歷史,無論是大奸大惡的女性,禍國殃民的“狐狸精”,還是大奸臣的夫人,只有秦檜的夫人王氏遺臭萬年,跪至今日。一般來說,歷史對於女性的記載很少,也不會讓女性受此待遇。那麼,王氏到底是做了什麼,纔會令她跪着受辱?
安徽亳州花戲樓景區岳飛廟內,秦檜夫人王氏跪像胸部因久被遊人拍打(撫摸?)而黑得發亮,景區不得已爲秦檜夫婦跪像增設了護欄。而對於那些伸手夠不着的秦檜夫婦跪像,遊人則用唾沫對待,河南湯陰岳飛廟的工作人員每隔幾天就要對穢跡斑斑的秦檜等5人跪像進行清洗。
再往前,有南京江寧博物館給秦檜立了坐像,立馬引來一片口水。奸臣給忠臣下跪的雕像本已經非常別出心裁,在一干奸臣裏還夾雜一個“姦婦”,這個“姦婦”還赤裸上身供人解恨,就更是歷史僅見了。這個秦檜的夫人王氏到底做了什麼,以至於歷經百千年,人們仍然在羞辱她?
王氏的身世
關於王氏,正史記載頗爲有限。王家原籍四川,但久居開封府,祖父王珪是熙寧宰相。因爲爲相時,少有建樹,被時人稱爲“三旨相公”,就是說他上殿進呈時,“取聖旨”,神宗決定後,“領聖旨”,退朝後告訴秉事的人,稱“已得聖旨”。就是說,這個丞相像是個擺設,皇帝的應聲蟲而已。
王氏雖然是宰相王珪的後代,但是她嫁給秦檜時,家道已經沒落。王氏的祖父王珪有兩個兒子,王仲嶷和王仲山,都是名聲不好的。江西時,王仲山知撫州,金兵還沒到城下,就“以城降拜”。他的弟弟王仲嶷當時袁州(今宜春),看哥哥降得痛快,也不糾結,沒等金兵去打,也趕緊投降了。王仲山就是王氏的父親。有這樣的父輩,後來她又嫁給了秦檜,王氏的名聲無論如何不會太好。
王氏與秦檜:妻管嚴
秦檜的家世並不顯著,但王家到王仲山時候也不算太好。
宋代重視科舉,盛行榜下招婿,取潛力股之意。王家當時就看中了秦檜這支潛力股,將王氏嫁給了他。從短時間來看,這樁婚姻爲王家帶來了豐厚的政治回報,但是沒想到卻要擔負近千年的罵名。
秦檜的身世也很傳奇,他幼年喪父,家境也不好。寒窗苦讀中了進士,被王家招贅,所以心理是有些自卑的。終其一生,秦檜都十分畏懼他的夫人王氏。他怕王氏怕到即使她不能生育也不敢納妾的地步。不過後來他還是憋不住和一個丫鬟搞出了一個私生子。但是王氏不但不允許他認這個兒子,還連孩子帶媽一塊兒攆出了家門;秦檜最後名分上的兒子秦熹是過繼的王氏兄長的私生子(王氏她哥也是怕老婆怕到不敢認私生子,所以順手給秦檜了),秦檜很膈應這個便宜兒子,晚年時看到秦熹看戲時笑的聲音太大都會拉着臉鬱悶半天。但是也沒辦法,只能忍到死。
王氏到底有沒有干政?
前面說到王氏兄弟降金,當時江西或降或逃的知州,有十四人之多。但王家兄弟分屬名門,竟也聯袂投降,讓整個南宋爲之震驚。躲在浙東的朝廷,也顧不上什麼體面,直接破口大罵,痛斥他們不要臉。
但等秦檜夫婦聯同僕人一起返回南宋,並受到熱烈歡迎後,這對兄弟竟也“歸正”(去暗投明)。在秦檜的不斷幫助下,並沒有受到什麼嚴厲的懲罰,甚至分別獲得帶薪退休的恩典。
種種跡象表明,王氏在秦、王兩家似乎有着不低的話語權。秦檜死時,高宗曾在臨祭奠之日召見王氏,當面對她保證會保全其家。這是極爲罕見的,要知道當時秦檜的兒子秦熺當時立朝頗久,高宗沒有召見他,反而特別要面諭其母。原因可能就在於整個宋代,大臣的妻子向來不準干預政事,而秦妻王氏是特例。
清人沈嘉轍等編著《南宋雜事詩注》記載,“檜妻自號衝正先生”;
宋人羅大經《鶴林玉露》記載,秦檜的夫人王氏奉召進入皇宮大內。顯仁皇后抱怨近期少見大個頭的子魚,王氏一時說漏嘴,稱自己家有很多,可以進貢一百條大子魚。自然,秦檜得知後,以青魚進獻。這才掩蓋了秦府奢侈超過皇家的真相。
宋人曾敏行《獨醒雜誌》記載,秦檜做宰相時,同僚董參政,他們的夫人一同奉召進入皇宮。參政要求妻子不輕易說話,“惟丞相夫人是從”。
宋人陸游《老學庵筆記》記載,秦檜娶了王珪孫女之後,“諸王皆用事”。
這些文獻記載,都沒有明顯的褒貶色彩,沒有強烈的譴責之情,但是都記載了秦檜妻子王氏的活動。
這些記載足以說明:秦檜妻子王氏不是一個謹守婦道之人,她干預朝政的可能性非常大。
王氏跪像由來
關於秦檜夫人王氏的典故,民間流傳最多的是來自野史的記載:
著者不詳的宋代文獻《朝野遺記》記載:“秦檜妻王氏,素陰險,出其夫上。方岳飛獄具,一日檜獨居書室,食柑玩皮,以爪劃之,若有思者。王氏窺見笑曰: 老漢何一無決耶!捉虎易,放虎難也。檜犁然當心,致片紙入獄,是日,嶽王薨於棘寺。”
這段話的意思是說,王氏的陰險還在秦檜之上。秦檜做壞事拿不定主意的時候,是王氏在一旁慫恿“捉虎容易,放虎歸山了就其患無窮”,堅定了秦檜的行動決心。
因此,人們認爲,王氏應該爲秦檜的殘殺忠良行爲負一半責任。
那麼秦檜夫婦的跪像是何時出現的呢?
第一次爲這幾個奸臣修跪岳飛像可能是在明憲宗成化十一年(公元1475年),當時浙江布政使周木,在杭州重修岳飛墓時,創造性地用鐵鑄造了秦檜夫婦的跪像,弘揚愛國主義,增強民族凝聚力。當然如果我們小人之心一下,這種具有“紀念碑”意義的雕塑,對於爲政者本人也可能具有一定功能,那就是把自己也納入到忠臣好人的序列中來。
不管怎麼說,周木的確開創了一代先河,其後跪像在各地如雨後春筍,紅遍祖國大地,深受人民歡迎。人民用最淳樸和直接的方式表達對忠奸的愛憎,各地的秦檜夫婦跪像經常被捶打至損壞。
從中,我們可以看到今天遊人的行爲實際上是和祖先一脈相承的。到上世紀80年代,杭州嶽王的秦檜跪像一共重鑄了12次。
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