講道理:元朝到底算不算中華歷史?
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在中國,大多數人都能很熟練地背出“唐宋元明清”的朝代順序,唐朝的強盛、宋朝的富饒、元朝版圖之大與明朝的清高氣節也一直爲人稱道。很顯然,在人們的意識裏,這些朝代都是中國輝煌歷史的組成部分,他們共同代表了中國。然而仔細觀察一番會發現,其中元朝與清朝兩代顯得比較特殊,因爲傳統意義上的中原王朝統治者都是漢族人,而元朝是蒙古族建立,清朝爲關外的後金女真族建立,他們入主中原,建立了大一統的王朝。那麼,不是漢人建立的朝代,能被看作是中華歷史的一部分嗎?
有趣的是,這個問題的正反方,目前都有許多支持者。支持元朝爲中國歷史一部分的人認爲,滿族和蒙古族是中國的一個民族,是56個民族其中的一個,無論是元朝元朝也好,滿清也罷,頂多算是中國的內戰。就像是一個大家族裏,眼看老爸不行了,離家出走很長時間的乾兒子回家爭家產一樣。但在這我們要明確一個事情:“少數民族”的概念是相對於已經成型的中華民族來說的,也就是說,少數民族中的蒙古族與建立元朝的蒙古族並非一碼事。這種關係就像是中華民族中的俄羅斯族與俄羅斯人一樣,其實是兩個概念。
支持者還認爲,滿清和蒙古佔領了中國傳統意義上的領土,並且他們都採取了利用漢人治理天下的措施。尤其是元朝,在忽必烈時期,還有意識地將蒙古族某些方面漢化。這種現象類似於北魏孝文帝所做的事,鮮卑族在中原大地上建立了國家,參與了南北朝時期的羣雄紛爭,已被視作中華歷史的一部分。同理,元朝也應該是正統的中國歷史。這種觀點最大的缺陷是,如果把成吉思汗、忽必烈看作中國人,那麼同理,他們也可以被視爲阿拉伯人、匈奴人甚至是歐洲人。元朝佔領中國這個過程,看上去更像是英國佔領印度。與其說是融入當地的歷史,不如說是在殖民。
支持者可能會說,鑑定一族人究竟是哪個國家,得看他們的文化。蒙古族人佔領中原後,選擇漢族人的生活方式,說漢語,寫漢字,遵從漢族文化,他們應該被視爲漢族的一部分。因此,元朝也應該被視爲中國歷史的一部分。然而,在當時,附屬國這一獨特存在讓這個觀點站不住腳。就像清代之前的日本、越南等國,一直作爲中原王朝的附屬國,他們同樣講漢語,以漢字爲官方文字。直到江戶時期,日本纔開始全面去漢字化,至今仍有一部分漢字被日本民衆運用。然而,沒有人會認爲日本也是中國的一部分。
當然,也許還有人說,當年秦滅六國大一統時,不也是把中國這塊土地上各個國家各個民族的人擰在一起了嗎?如果按照傳統的“中國”來看,中原之外的秦國入侵建立的國家視爲中國大一統帝國的開始,那麼爲什麼元朝就不算呢?實際上,這種觀點中的民族概念太過狹隘。秦國的土地爲中原天子的封地,自建立以來,就是中原文化體系的一部分。而阿爾泰語系裏的蒙古國有自己完備的文化體系,自己的信仰與圖騰。他們本質上不屬於中華文化體系中的一部分。
雖然這個問題目前仍然擁有許多爭議,但元朝空前龐大的帝國版圖與征討四方的雄心,一直爲當今的歷史愛好者們所追捧。無論如何,我們對元朝的關注不應該僅僅侷限於“屬於”或“不屬於”之上,一個龐大帝國的背後,承載着當今的中國人那個永遠不會破滅的“大國夢”。
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