漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節!

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漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。泱泱者華夏,五千年文明古國矣。漢服,一直我們中華民族的傳統衣服,漢服的形式多種多樣,常見的的形式有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。漢服運動復興十五年矣,古裝愛好者們常常在探究什麼樣的漢服穿起來更漂亮。但是,我認爲,漢服之美,不在裾之曲直,而在忠義氣節。

漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節!

春秋戰國時期,孔子的三千弟子中,有一個學生叫子路。子路本來是街坊上的一個潑皮無賴,但是在至聖先師孔子的諄諄教導下,成了一個文質彬彬的君子。那一年,子路在衛國做官。衛國大夫孔悝夥同衛國太子犯上作亂,衛出公倉促不敵之下倉皇出走魯國。於是,衛國太子成了衛國的君主,史稱衛莊公。

這時候子路剛從外面回來,遇見子羔剛從城池裏逃出來。子羔對子路說明了情況,並且勸子路也趕緊逃難去吧。但是子路並不是貪生怕死之徒,一定要食君之祿忠君之事。見到了衛莊公就說:“像孔悝這樣犯上作亂的傢伙,你怎麼可以用他治理國家呢?請把他殺了。”

但是衛莊公卻不聽子路的話,子路沒有辦法,只能自己動手。可惜寡不敵衆,身上被宮廷衛士刺了很多下,甚至頭上的衣冠也被擊落了。在生命的彌留之際,子路說:“君子死而冠不免。”於是,用生命最後的餘熱把頭上的正冠綁牢實了,慨然赴死。子路是爲儒家的信仰而死的,是爲君王的忠義而死的,臨死前穿的一身漢服,纔是漢服真正的美。

漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節! 第2張

南宋興祥二年,宋朝軍隊和蒙古軍隊在崖山進行大規模海戰,史稱崖山海戰。這一戰關係着南宋朝廷的生死存亡,也是宋元之間的大決戰。最後南宋不敵元軍,以至於全軍覆沒。南宋滅國之後,陸秀夫揹着小皇帝投海自盡。許多忠臣義士也跟着捐軀赴國難,十萬漢家衣冠慨然赴死。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。與其坐視大好河山爲異族所掠奪,不如把自己的一片丹心留存史冊,讓一身浩然正氣與世長存。這纔不愧對儒家文化,這纔不愧對忠義氣節,這纔不愧對身上的漢服,纔是漢服真正的美。

漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節! 第3張

漢服由來已久,據說傳自上古黃帝時期,直至今日,有四千年矣。中間滄海桑田,世事變遷,而我漢家傳承至今不絕。漢服作爲我們中華民族的傳統服飾,雖然在清朝“剃髮易服”中遭到了嚴重的破壞,但是熱愛中國傳統文化的民間義士,一直矢志恢復我漢家衣冠盛況。

漢服之美,不在裾之曲直?而在忠義氣節! 第4張

華裳十五,砥礪前行。漢服運動經過十五年的蓬勃發展,已經欣欣向榮。但是我始終認爲,漢服之美,不在裾之曲直,而在忠義氣節。我們與其把過多的時間花在漢服款式的研究上,不如多受點中華傳統文化的薰陶,不要把漢服身上的忠義氣節給斷絕了。

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