千古第一賢宦,流放異地時寫詩以表自己忠心
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今天小編爲大家帶來了一篇關於高力士的文章,歡迎閱讀哦~
說起高力士之名,很多朋友都會覺得有些熟悉,沒錯他就是唐朝時期非常著名的大宦官,由於他忠心耿耿,一生效忠唐玄宗,就連其死都是因爲玄宗的駕崩而傷心吐血而亡,被後世譽爲“千古賢宦第一人”!
高力士,本名馮元一,本是出身官宦之家的公子,由於嶺南流人造反案而受牽連,幼小的馮元一被閹割成爲不完整的人,後進宮做太監,由於自小就聰明伶俐,馮元一便被武則天賞識,收在身邊侍奉左右,後來又因爲一個小錯,被武則天鞭打趕出宮門。當時的宦官高延福見其聰明而又可憐,便將馮元一收爲養子,至此馮元一改名高力士!
一年之後,高力士被武則天重新召回宮中,從此他的人生便發生了翻天覆地的改變,縷建功績,步步高昇,到的唐玄宗年間更是深受寵愛!高力士受寵也絕非偶然,他爲人謹慎細心,照顧帝王無微不至不說,而且爲人忠心耿耿,屢次建功於朝廷,唐玄宗常常說道“力士應承於前,我歇息則安穩。”於是至此,高力士權傾朝野,大小事宜都要先經過他的意見,可以說是開元盛世之內一人之下萬人之上的存在!
然而,在美好的人生也總有幾處轉折點,在唐肅宗時,宦官李輔國矯制遷明皇西宮,那時高力士便被流放到了巫州。便在那時,失落茫然的高力士由薺菜而發感,作了一首詩,沒成想這首描繪薺菜的詩卻成了千古名作,詩中句句寫薺菜,卻又句句說自己,詩語精短,寓意貼切,實爲上品佳作!下面我們就一起來賞讀這首唐朝賢宦的《感巫州薺菜》!
感巫州薺菜 唐 · 高力士兩京作斤賣,五溪無人採。夷夏雖有殊,氣味都不改。
薺菜,是一種生長快週期短的野菜,也是可以種植,營養豐厚,具有很高的使用價值和藥用價值。高力士被流放巫州之時,見漫山遍野長滿了薺菜,而當地的土著人卻不懂的怎麼食用,於是高力士倍感好奇,又因薺菜而發感概,便作下這首千古名詩!這首詩,初一乍看沒有什麼新奇驚豔之處,都是用來描繪薺菜的,然而細細品讀之後,不難發現這卻是一首託物言志的佳作,所用手法極其高明!
“兩京作斤賣”
在兩京地區,薺菜都是按斤來賣的!
“兩京”指兩個京城兩個首都,在此分指洛陽和長安!這句詩的意思是說,薺菜在兩京之地備受人們喜愛,都是上得菜市檯面的佳餚!此句看似只是描繪京城地區人們對於薺菜的喜愛,然而結合此時詩人的處境來細讀此句的話,發現非常富有玩味。詩人將薺菜比作了自己,在京城皇帝身邊時,那也是有權有勢的人,也是上得了檯面受人尊敬的人!
“五溪無人採”
然而薺菜在五溪之地卻是沒有人理睬!
“五溪”即是指巫州,巫州屬湖南省黔陽西,地有五溪!這薺菜在京城之地都是論斤賣的搶手貨,而在這巫州之地卻是沒有人理睬,詩人實在感到奇怪,揪其根底還是因爲沒有人識得!詩作首句詩人將薺菜比作自己,這一句當然也不例外,如今流落巫州,沒人認識沒人賞識,很大的失落之感油然而生!
“夷夏雖有殊”
各族人民的生活習性雖有不同!
“夷夏”通指少數民族和華夏地區的總稱,這裏說各族人民對於薺菜的態度各有不同!這種不同的態度,落於詩人身上的話,那就是一種處境和心理上的反差。京城受人尊敬愛戴,到了此地卻是無人相識,這種落差感,實在讓詩人心裏難受!
“氣味都不改”
然而薺菜的氣息和味道終是不會改變的!
這裏就很巧妙了,薺菜就是薺菜,不管被不被人認知喜愛,它的氣息和味道始終不改!寓於詩人自己的話,我就是我,我的本性也終不會改!詩人的哪種本性不改?這就不用猜測了,一位忠心耿耿之人,當然是那份對皇帝對朝廷的忠心了。詩人在此詩的結尾,很巧妙的表達了自己的忠心,並且表示,自己的忠心是經得起考驗的,即使流放異地,我依然忠於皇室!
我們的偉大領袖毛主席在給陳毅的信中曾經說過“詩要用形象思維,不能如散文那樣直說,故比興兩法是不能不用的!”而此詩,卻是通體用比法,這樣的詩作稱之爲比體詩!
好了,這首唐朝著名賢宦高力士的《感巫州薺菜 》,我們就鑑賞到這了,希望您會喜歡,如您還有其他見解,歡迎你在此留言!感謝支持!
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