周人牧野之戰急速滅了商朝,雙方軍事力量到底如何?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於商朝的文章,歡迎閱讀哦~
從現有傳世文獻來看,商朝的滅亡原因,雖然各個文獻記載的側重點不一樣,但其國君帝辛(紂王)要承擔很大的責任,這點的毋庸置疑的。早期文獻《尚書·牧誓》可以看做是周人伐紂的檄文,其中周武王在誓師的時候,矛頭直指紂王,列數了紂王的三大罪狀,主要是紂王聽信婦人讒言、荒廢對祖先的祭祀以及“遠賢臣親小人”。《牧誓》中記載周人伐紂的三條理由似乎都集中在殷商王室的混亂的內政上,並沒有列舉殷周交惡的具體事件和原因,武王伐紂頗有幾分替天行道的味道。
《尚書·牧誓》:“今商王受,惟婦言是用,昏棄厥肆祀,弗答;昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以爲大夫卿士,俾暴虐於百姓,以奸宄於商邑。”
周人牧野之戰急速滅商
稍晚一些的歷史文獻,對武王伐紂的理由以及紂王的惡行記載的就頗爲詳細而“豐滿”了,如《史記·殷本紀》就詳細列舉了殷商末期紂王當政時期的種種惡行:紂王不但荒淫無度酒池肉林,還迫害良臣,堵塞納諫言路。如商朝三公重臣西伯昌、九侯、鄂侯,都遭受紂王迫害。九侯被紂王施以醢(hǎi)刑,剁成肉醬;鄂侯遭受到脯(fǔ)刑,被製成肉乾,而西伯侯被紂王囚禁在羑里城,割地獻馬才逃過一劫。兩朝重臣比干,因爲強行納諫,被紂王刨胸取心。紂王的叔父箕子被囚,其長兄微子和太師、少師都投奔了周人。
《史記·殷本紀》:“九侯女不喜淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之彊,辨之疾,並脯鄂侯......紂囚西伯羑里......西伯出而獻洛西之地,以請除炮格之刑......(比干)乃彊諫紂。紂怒...剖比干,觀其心。”
由此可見紂王的種種惡行不僅衆叛親離,而且已經到了天怒人怨的地步,周人替天行道,起兵伐紂也是順理成章的事情了。在隨後的牧野之戰中,周人不負衆望,摧枯拉朽般的滅掉了商紂王。很多史書對牧野之戰的記載都十分簡略,如《史記·殷本紀》對牧野之戰的記載僅僅寥寥幾句:“周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺,衣其寶玉衣,赴火而死。”。紂王顯得不堪一擊,戰爭視乎很順利,瞬間就結束了。然而,從流傳下來歷史文獻的一些蛛絲馬跡來看,周武王滅商視乎並不是那麼地輕鬆,甚至可以說是一個小概率事件。我們分別從周武王伐商紂王前後的一些細節表現,並結合考古資料來分析武王伐紂時,雙方的力量對比是否如史書中說的那樣一邊倒。
武王滅商前曾惴惴不安感到恐懼
從歷史記載的牧野之戰前瞻以及過程來看,腐朽的商王朝已經爛到骨頭裏頭去了,紂王衆叛親離毫無鬥志,而有着八百多諸侯擁護的周武王士氣昂揚、整裝待發,滅商應該是毫不費吹灰之力了。但據史書《逸周書》中的一些記載透露,周武王起兵滅商之前,卻顯得異常的恐懼。武王自登基以來就開始籌劃滅商,但到起兵前夕,武王卻開始惴惴不安了,頻繁的召見周公商議滅商對策,生怕滅商的機會轉瞬即逝,就如莊稼已經成熟,如果不去收割,糧食就會自動落地,錯失良機。而周公似乎除了安慰周武王注意“修德”“聽天命”這些精神文明建設的意見之外,也未能提供有效緩解武王恐懼和焦慮的良策。這些記載從側面反映出來:武王滅商前,雙方軍事力量的對比,似乎並沒有史書中記載的那麼大。雙方實力對比懸殊,或許正是周武王密謀滅商之前所產生的恐懼感的來源。
《逸周書》:“嗚呼!餘夙夜維商,密不顯,誰和?告歲之有秋,今餘不獲,其落若何?周公曰:茲在德,敬在周,其維天命,王其敬命。王拜曰:“格乃言。嗚呼,夙夜戰戰,何畏非道,何惡非是。不敬,殆哉!”
公元前1046年(據夏商周斷代工程),在牧野之戰取勝的周武王並沒有顯得很輕鬆,反倒是惴惴不安夜不能寐。周公看到周武王焦慮的神情後,就找武王詢問原因。周武王說紂王在位的這幾年各種作死,老天不不保佑殷商,於是我們周人取而代之了,但到現在周人還沒有能安定社稷,我怎麼能安睡?周武王滅商後,面臨着人口和疆域都遠倍於自己的“大邑商”而無從下手。
商朝自建立之日起就名士衆多,其“登名民三百六十夫,不顯亦不賓滅”,所以周武王感覺到了統治廣大東方的無力,因而徹夜難眠。戰爭勝利的摧枯拉朽之勢,其實並不能反應雙方真正的實力差距。之後周人採用分封商朝貴族,分封武庚和微子等人,採用“殷人治殷”的辦法來管理東方,就在一定程度反應出了周滅商後是少數對多數的統治,周人在人口數量是處於絕對劣勢的,以治理“小邦周”的經驗來統御“大邑商”,顯得力不從心。
《史記·周本紀》"武王至於周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:“曷爲不寐?”......維天建殷,其登名民三百六十夫,不顯亦不賓滅,以至今。我未定天保,何暇寐!”
古代的改朝換代一般是腐朽的舊王朝被先進的新興勢力取代的,盛極而衰,衰極而亡,如商湯滅夏,秦人代周等等。但據考古學家考證,殷商王朝在滅亡前並沒有衰落的跡象。考古發掘表明,殷墟從一期到四期,是一個不斷髮展的過程,並沒有出現明顯的衰敗跡象,殷墟晚期的都城規模並沒有收縮,反而是在不斷向外擴張,從墓葬來看,殷墟的人口數量也在增加。此外,殷墟發現的鑄銅遺址,到殷墟末期的時候,規模更大。(觀點參考《談談殷墟都城的毀滅原因》)
周滅商之前,有沒有掌握青銅鑄造技術,曾經是考古界的爭論之一。2006年之後,在周公廟遺址朱家巷發掘地點中發現了一些與鑄銅有關的遺物,才首次確認了先周文化的鑄銅遺存,但這也是獨例。據考古資料顯示周滅商前,先周文化雖然已經跨入青銅時代,但鑄造技術還達到一定水平,遠不如殷商的青銅鑄造業發達。到目前爲止,周原和豐鎬地區還沒有發現一件藝術水平很高的先周青銅器。可見,相較於已經進入青銅時代400多年的商王朝來說,周人滅商前的文化技藝要差商王朝一大截。
綜合以上可見:從周武王滅商前後的一些表現來看,商周之間的力量對比並不是牧野之戰中表現出來的那樣懸殊,商王朝在軍事、文化力量上還是佔有上風的,加之商王朝東征九夷的大軍還遠在東方未能及時回師,導致了紂王只能啓用奴隸、民工混編的軍隊,最終臨陣倒戈亡於牧野。相關考古資料也在側面表明了,周人滅商前文化技術相較於強大的商王朝還是很落後的,商朝國祚400多年,一直是東亞青銅文明的引領者,國家機器的運作能力是一般方國所不能比的。
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