吳起爲何殺妻?背後原因到底是什麼?
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吳起爲何殺妻?背後原因到底是什麼?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
春秋名將之中,人品最爲時人所不齒的乃是吳起,起因在於他爲了取信魯國,竟然殺了自己的妻子,關於這一事件,《史記》中的原文如下:
吳起者,衛人也,好用兵。嘗學於曾子,事魯君。齊人攻魯,魯欲將吳起,吳起取齊女爲妻,而魯疑之。吳起於是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也。魯卒以爲將。將而攻齊,大破之。
魯人或惡吳起曰:“起之爲人,猜忍人也。其少時,家累千金,遊仕不遂,遂破其家,鄉黨笑之,吳起殺其謗己者三十餘人,而東出衛郭門。與其母訣,齧臂而盟曰:“起不爲卿相,不復入衛。”遂事曾子。居頃之,其母死,起終不歸。曾子薄之,而與起絕。起乃之魯,學兵法以事魯君。魯君疑之,起殺妻以求將。夫魯小國,而有戰勝之名,則諸侯圖魯矣。且魯衛兄弟之國也,而君用起,則是棄衛。”魯君疑之,謝吳起。
吳起爲了實現個人的追求,得到功名利祿,悍然殺死自己的妻子,人品確實低劣,筆者認爲這是無可辯駁的,然而,在吳起殺妻事件中,魯國君臣的表現,或者說表演,活脫脫是一羣過河拆橋的僞君子,其人品之卑劣更是遠遠超過了吳起,可謂卑劣至極,甚至可以說,沒有魯國這羣僞君子,吳起就不會背上殺妻的惡名。
說
吳起殺妻肇因於魯國遭到齊國的攻擊,而吳起有傑出的軍事才能,魯君想啓用他來指揮軍隊,假如魯君是位英明之主,自然會“用人不疑疑人不用”,放手讓吳起去幹。可他偏偏在把自己的意圖告知吳起之後,又提起其妻子是齊人的事情,擺出一副猶豫不決的姿態,拜託,吳起事魯君不是一天兩天,他妻子是齊人魯國人自然不是第一天才知道,卻偏偏在這個關鍵的時間點提出來,分明就是逼吳起殺妻。
春秋戰國,各國爲了富國強兵爭霸天下,紛紛設立客卿的位置,從其他國家招攬賢士、人才,鼎鼎大名的商鞅、呂不韋、李斯、蘇秦、張儀、伍子胥、孫武等等都是在替他國服務,並且有時候還要直接的跟自己的母國作戰,而那些任用他們的君主沒有一個像魯君這樣,迫使客卿們用絕情的手段表明立場的,而是秉持用人不疑的態度,兩相對比,不難看出,魯君不但能力低微,而且人品卑劣。
如果事情到此止步,魯國君臣還不能算卑劣至極,可惜的是,他們還是要繼續表演。
吳起指揮魯國軍隊成功地擊退了齊國的進攻,形勢轉危爲安,沒有了生命安全的道德婊們跳了出來,翻吳起的舊賬,說他母死不回。想想都可怕,吳起是殺了三十多個人才跑路的,回去給母親奔喪,不是找死嗎?試問又哪家的老孃願意讓兒子用命來給自己奔喪?
最扯淡的是道德婊提出的另外一個奇葩理由“夫魯小國,而有戰勝之名,則諸侯圖魯矣。”意思是:魯國很小,卻打了勝仗,其他諸侯必然會打咱們的主意!
筆者看到這的時候幾乎以爲看錯了——難道魯國人認爲,保障安全的辦法是從一個失敗走向另外一個失敗,那你還要吳起爲將,跟齊國打個毛線?直接投降不就完了!
最後還來個“且魯衛兄弟之國也,而君用起,則是棄衛。”吳起帶兵之前就已經“事魯君”,這些魯人難道是瞎子嗎,怎麼打仗之前不覺得會影響跟衛國的關係呢——欲加之罪何患無辭!
顯而易見,魯國上下俱是一幫道貌岸然的僞君子,最擅長的是過河拆橋,其品行之卑劣可謂空前絕後,乃是中國歷史上的一朵奇葩!
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