爲什麼說齊桓公的功業可以比肩周公、姜太公和召公?

爲什麼說齊桓公的功業可以比肩周公、姜太公和召公?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。

齊桓公的作爲如果說是霸主之行，倒不如說是個大家長，齊國終其任期內皆爲中原諸侯列國的保護者，衛國都城爲狄人所破，齊桓公幫助衛國在楚丘復國;刑國爲中山國所破，齊桓公幫助刑國在夷儀復國;燕國被山戎部族圍攻，齊桓公又親率大軍遠征山戎，幫助燕國收復失地。更爲重要的是，燕國爲感激齊桓公，燕國國君燕莊公親送齊桓公，直到齊國國境之中，齊桓公竟是以“非天子，諸侯相送不出境，吾不可無禮於燕”爲由，把燕莊公所到達的齊國土地割讓給了燕國。

齊桓公的這種尊王攘夷之道，徹底的征服了周天子和諸侯列國，皆以齊桓公爲仁義之君，齊國爲仁義之國，這即是公開承認齊桓公的霸主之位，齊桓公依靠自己的軍事和外交策略推動自我達到比肩聖人的層級。在與燕國達成同盟關係時，齊燕兩國本屬同等級別的諸侯國，但齊桓公就能居高臨下命燕莊公修召公之政，可見齊桓公的威信已在。召公可是當年與周公、姜太公同等級別的聖人，而召公更是燕國的初代國君，齊桓公此舉顯然已是將自己放在了比肩召公的位置，所謂代周天子行政，莫非如此。

齊國、燕國和魯國是西周“三公”的封國，也是周人震懾淮夷地區和穩固東部陣營的重要封國，而在齊桓公時代在齊國率軍援救燕國之時，姜太公的齊國顯然在國力上就透露出超凡的發展潛力，而召公的燕國和周公的魯國實際上已經落後於齊國。齊桓公在親率大軍遠征山戎的時候，曾經派人到魯國與魯人結盟，希望兩國攜手共同援救燕國，而魯人則以“師行數千裏，人蠻夷之地必不返”的藉口，表面上承諾齊國共同出兵，最後卻並沒有派遣一兵一卒。這就讓齊桓公感到非常惱怒，後來從燕國歸來就想要“移兵於魯”。

�6�7齊桓公的謀臣管仲認爲時機未到，反對齊桓公出兵攻打魯國，理由則是“君之所得山戎之寶器者，中國之所鮮也，不可以不進周公之廟乎!”齊桓公的雄霸之處，不僅其能殺伐決斷，其更能博採衆長，管仲之諫言跟“尊王攘夷”的說法不謀而合，況且魯國不出兵幫助齊國對外征戰，並不是犯了什麼大錯誤。因此齊桓公便把從山戎奪取的寶物獻給了魯國的周公之廟。這即是說，齊國攻打山戎部族，部分國土送給了燕國不說，還把奪取的寶物獻給了周天子和周公之廟，齊國是付出了巨大代價的。

所謂有所失就有所得，齊桓公的這些策略都是具有相當政治遠謀的舉措，此後魯國也便因齊桓公的“以怨報德”，而對齊國俯首陳臣，齊國率領大軍攻打莒國的時候，魯國就非常主動的派遣大軍協助齊國，史書中說是“令丁男悉發，五尺童子皆至”。西周三公自受封諸侯而後，數百年間三國之間的關係或許從來沒有這麼好過。而齊桓公以一人之力，將三公之後裔徹底感召爲齊國的附庸之國，跟周公、姜太公、召公比較起來，齊桓公顯然是更具開創性的君主。