爲得一曲,苦等三年 任性而又感性的皇族貴公子源博雅
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源博雅出生於917年,是六十代醍醐天皇的孫子,其父是第一皇子克明親王,其母是藤原時平的女兒。
他擁有最純正的皇室血統,卻無心政治,將全部精力放在音樂上面,成爲雅樂的代表人物。
他比安倍晴明年長四歲,正史裏並無記載兩人之間的關係,但是流傳下來的許多故事裏,兩人都是摯友。
父親早夭,脫離皇籍
村上天皇是醍醐天皇的第十四皇子,和他是叔侄關係。
宮廷鬥爭自古以來就很殘酷。
源博雅的父親克明親王早夭,使得源博雅很早的就失去了依靠。
17歲的源博雅被授予從四位下的官位,賜姓源氏,這意味着他脫離了皇籍,成爲了一名大臣。
但是源博雅並沒有感到悲傷失落,而是將人生追求放在音樂上面,纔有了後來不凡的造詣。
名曲《長慶子》流傳至今,在舞會結束時,會盛大地演奏這首送賓曲。曲中或多或少夾雜着南音的特色,即使現代人來品賞聆聽,仍然是典雅而纖細的名曲。
脫離皇籍,成爲大臣
苦等三年,終得一曲
根據平安時期的民間傳說集《今昔物語》記載,源博雅聽說有一個盲人和尚蟬丸法師精通琵琶,懂得彈奏失傳已久的古曲《啄木》和《流泉》,便派人去請他彈奏,但是蟬丸法師並未答應。源博雅愛樂心切,沒有別的辦法,只好苦等在蟬丸法師家的窗戶外面,等着他心情好的時候,自己彈奏這一首曲子。這一等,就是三年。這一首彈完,蟬丸法師感嘆道,雖然我會彈奏這失傳的古曲,可是人海茫茫,去哪裏尋找知音呢。守在窗外的源博雅立刻答道,我是源博雅,已經等你彈奏這首曲子三年了。蟬丸法師聽完又驚又喜,把這幾首古曲教給了源博雅,兩人還成爲了好朋友。
這個故事充分體現了博雅的癡。以他的身份,多拜訪幾次即可達到效果,又何必苦等三年。倘若蟬丸法師終生不再彈此曲,那豈不是要一直等候下去呢?
現代癡人追女生也喜歡這樣,無論寒暑在女生窗外唱歌擺心型蠟燭,只是被感動的往往只是自己。俗話說士爲知己者死,女爲悅己者容,追女生切不可強求。下面我們來扒一扒《陰陽師》裏源博雅追求女生的故事。
癡心音樂的源博雅
十二年前,堀川橋旁倩影
有一天,源博雅拜訪晴明,顯得很苦悶的樣子。
晴明旁敲側擊,才知道源博雅在堀川橋旁,遇到了十二年前的女子。
十二年前,源博雅曾經在堀川橋邊吹笛,女子坐着牛車,在旁邊安靜的聽了一晚。
兩人之間並未交談,但是根據源博雅形容:“在珠簾裏,小姐聆聽着笛聲,靜靜地吸氣、呼氣,吐納着蘭蕙之香。她的吐納聲竟然傳至博雅的耳鼓。“
但是這位小姐後來並未出現,源博雅心裏始終對她念念不忘,一有空就跑到堀川橋旁吹笛子。終於,在十二年後,又遇到了這位小姐。
只可惜小姐並不是以人的姿態前來聽曲的。十二年的歲月裏,小姐有了別的追求者,經歷過甜蜜的愛情,也體驗了背叛的滋味。她成爲了處於人鬼之間的生成姬,在愛恨的折磨之中感到十分痛苦。
源博雅的告白顯得姍姍來遲,他說我喜歡小姐,喜歡你這十二年裏長出的皺紋和贅肉,喜歡變成厲鬼的你的樣子。
生成姬長嘆一聲,你十二年前對我這樣說多好。
源博雅再吹奏笛子時,生成姬有時便會出現在他身旁,默默不語。一曲奏畢,變回人形,漸漸消失。
博雅手持的笛子名喚葉二,是歷史上有名的鬼笛。《江談抄》上便記載,每逢博雅吹笛,連宮中屋脊兩端的獸頭瓦都會掉落。
十二年前倩影,歷歷在心
朱雀門前,與鬼對笛
《十訓抄》上記載着這段軼事。
月明之夜,博雅穿着便服,在朱雀門前終夜吹笛。
當天晚上,有一位同樣穿着便服的年輕人,也在吹笛。笛聲優美,絕世出塵。
博雅好奇的過去看,發現是一位陌生人。兩人默默相對,只用笛聲進行交談。
每到月明之夜,博雅便能在朱雀門遇到這位年輕人。
這位年輕人的笛藝高超,博雅曾經和他交換笛子來吹,發現這笛子是稀世珍品。
兩人相伴吹笛,吹了一晚又一晚。
年輕人並未示意換回笛子,博雅便將它當做寶貝般,一直帶在身邊。
直到博雅過世後,皇上曾經令當代的吹笛名手試吹這笛子,卻吹奏不出同樣的音色。
直到很久以後,出現了一位叫做淨藏的吹笛手,試吹之下,竟然吹出不亞於博雅的美妙音色。
他奉命在月明之夜,去空無一人的朱雀門吹奏這個笛子。
一曲吹畢,門樓上黑暗處傳來洪亮的讚賞聲。
世人方知此笛爲鬼之笛。笛上有二葉,一是紅葉,二是綠葉,據說天天會從葉子上滴落朝露。
朱雀門與鬼對笛圖
公元980年9月28日,源博雅逝世,享年六十三歲。他因音樂上的造詣,被後人尊稱爲“雅樂之神”。
故事裏的源博雅,總是不帶隨從,一身便服去拜訪土御門小路的安倍晴明。
在從不修整的荒涼庭院裏,博雅吹奏着笛子,晴明愜意的飲酒,二人共同消磨着歲月。
庭院來來往往的,只有幻化的式神,並沒有人類。
晴明在公元1005年的同一個月去世,博雅不在的這二十五年,想必會有些寂寞吧。
安倍博雅
題外話:
博雅有兄弟四人,分別是源博雅、源清雅、源正雅、源助雅,並沒有妹妹,所以神樂是一個原創的角色。
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