爲什麼西法蘭克王國沒有變成神聖羅馬帝國?原因是什麼
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查理曼帝國不等於神羅,而神羅實際上也區別於查理曼帝國,就如同查理曼帝國也有區別於西羅馬一樣,雖然都是“繼承者”。但是並不能說兒子就是老爸,更何況還是乾兒子。
所以學術上一般纔會把奧托一世,當爲神羅第一皇帝。
而在路易死後以及凡爾登協議後,皇帝實際上在西法蘭克、東法蘭克和中法蘭克之間輪流傳。洛泰爾一世死後,中法蘭克也分爲了三部分,洛泰爾尼亞(洛林)、勃艮第王國(第二勃艮第王國、阿爾勒王國)、意大利(倫巴第)王國。其中意大利王國繼承了帝冠,路易二世死後意大利加羅林王朝絕嗣,帝冠纔在東西之間輪流傳遞。而隨後勃艮第王國的加羅林也被挺了,洛林被西法蘭克奪去,才成爲了東西法蘭克之間的問題。
但是隨着西法蘭克的中央權力的進一步下放地方,和加羅林之間的矛盾,以及要應付諾曼、穆斯林海盜等的不斷騷擾。所以便又有了“統一”的一幕,但是這個是短暫和名義上的,隨着9世紀危機的進一步加深,最後就是加羅林最後一位皇帝死後皇冠便屬於空缺了。
隨後登臺的卡佩家族忙於整頓西法蘭克內部,而東法蘭克則選出了薩克森公爵(大酋長)來當國王。在捉鳥亨利的崽奧托一世時期,奧托翻躍阿爾卑斯山,到達了羅馬被加冕爲皇。所以後面東法蘭克能成爲神羅的一個組成核心,奧托能成爲皇帝只是因爲他們打進了羅馬而已。和什麼“傳承”“日耳曼”“東法蘭克”啥的都無關,因爲當奧托成爲皇帝后纔算有了“傳承”。
至於爲什麼西法蘭克沒這麼幹,只是即不感冒,也沒必要而已,並非實力問題。因爲如果要論實力的話,西法蘭克國王的直轄地和國家組織都要比東法蘭克要強和嚴密。
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