見識非凡的阮氏女,她是如何救下兩個兒子的?
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阮氏女是魏晉時期許允的妻子。魏晉時期講究士族門閥之間通婚,寒門女子生得再漂亮也只能嫁給士族爲妾。許家是世家大族,迎娶同爲大士族的阮家千金爲妻自是門當戶對的好姻緣。即使許允事先知道新娘相貌奇醜,在那個講究父母之命、媒妁之言,又重視門閥制度的魏晉時期,許允沒有說“不”的權利。
至於阮氏女究竟醜到何種程度,史書中沒有詳細記載,只記述了新婚之夜,新郎許允行禮完畢後,堅決不肯入洞房。多天後,許允在好友的好言相勸之下,才勉強進了新房。見到阮氏女的模樣後,立刻轉頭就跑。看來阮氏女的容貌的確驚人!
魏晉時期的人原本就對顏值很重視,尤其是男子,講究穿著打扮甚於女子。男子敷粉風行一時。形容男子不是玉樹臨風,就是風華絕代之類,玉人、俊容、美姿、美形,這些後世形容女子的詞語,當時可都是形容美男的噢。即使雄才偉略的曹操面對匈奴來使,也會自慚相貌醜陋,不足以威懾遠國,特意找來一位美男子假扮自己糊弄匈奴使者。
在那樣一個看臉的時代,也就難怪許允不願親近自己的醜媳婦了。眼看着阮氏女就要獨守空房一輩子,甚至還有被休的可能,阮氏女再也坐不住了。
阮氏子弟多賢能,竹林七賢中阮氏子弟就佔了兩位。阮氏子弟中有才華的人也很多,阮氏女的兄長阮侃就是一位青年才俊。阮氏女雖然相貌醜陋卻見識才華都高於一般女子。所以阮氏女對於許允被朋友相勸進了新房,又轉身而逃的行爲忍無可忍,一把抓住許允的衣裳,質問他爲何如此對待自己?
許允善於清談,自然能說會道: “女子講究四德,你具備幾樣”?四德指的是婦德、婦言、婦容、婦工。許允這是委婉地諷刺阮氏女相貌醜陋。
阮氏女也不示弱:“我只缺容貌,其他都很優秀。男子應該具有很多品行,你都具備嗎?”
許允很自信:“我每樣都具備。”
阮氏女立刻諷刺道:“百善德爲先,你好色不好德。”
阮氏女一句話說得許允啞口無言。阮氏女的自信和才識讓他刮目相看,他終於明白朋友關於阮氏女非是一般女子的話是正確的。自此兩人琴瑟和諧。
事實也證明:家有醜婦,如有一寶,這句老話的正確性。阮氏女成爲許家兒媳後,憑藉她的非凡見識和能力,成爲了許家的主心骨,於魏晉那個朝代更迭的亂世中,爲許允和兒女們撐起一片天。
許允雖有才華,見識卻差。他是曹魏集團的忠臣,卻無法得到魏明帝的信任,還差點因爲重用自己的親信爲官,遭遇性命之憂。一家惶恐之際,是阮氏女鎮定自若,指揮丈夫如何應對君王。許允被捕面聖時,許家舉家號哭之際,阮氏女一邊安慰家人:許允不會有事,一邊準備小米粥等待丈夫歸來。最後,果然如阮氏女所料,許允安全歸家。
司馬氏當權,許允不知變通,參與了推翻司馬氏的政變。政變失敗後慘遭發配,死在了半路上。阮氏女強忍悲痛,帶領兩個兒子回到許家祖墓附近居住,憑藉她吃苦耐勞的品質,養活一家大小生活無虞。司馬師不放心許家,派鍾會前去打探,如果許家兩個兒子和許允一樣優秀,就殺掉他們以絕後患。
鍾會就是那個出主意殺嵇康的人。面對如此陰狠狡詐的主,阮氏女沉穩地吩咐兩個兒子:平時如何就如何,不要表示對父親的死過份的悲傷,對於朝廷事要少問。
最終,鍾會沒有抓到許家兒子的任何把柄,兩人免於一死。
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