他是輔佐過十一位皇帝的聖人,死後卻被唾罵千年
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說起中國的亂世,東漢末年、南北朝和五代十國這三個時期都是比較折騰的。今天就給大家講講五代十國,何爲五代十國?53年間,中原大地更替了5個政權,換了15位皇帝,平均三年半就有新的皇帝出現。
可見五代十國有多亂,但是就是在這樣的亂世,有這麼一位奇人,他雖然只是一介文人,但是歷仕五朝八姓十一帝,並且始終擔任將相、三公、三師之位。
此人就是五代十國的不倒翁馮道,他本來就是一介平民,沒當官之前每天除奉養雙親外,只以讀書爲樂事,是十里八鄉出名的大孝子。
唐朝滅亡後,他被幽州節度使劉守光看中,開始出山爲官。劉守光兵敗後,馮道逃往太原,投奔晉王李存勖,擔任太原掌書記。
公元923年,李存勖稱帝,也就是後唐莊宗,馮道升任爲中書舍人、戶部侍郎。緊接着後唐大亂,馮道被篡位的後唐明宗提拔成宰相,接着後晉滅了後唐,就是那位給契丹當兒子的後晉高祖石敬瑭,繼續拜馮道做宰相。
十一年後契丹滅了後晉,馮道搖身一變,繼續給契丹當重臣,等着後漢攆走了契丹,馮道卻是更上一層樓,做了後漢的太師!待到後周取代了後漢,事業穩定的馮道,官位更是如日中天:後周太師加中書令!
馮道一生歷五朝八姓十一帝(桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威、後周世宗柴榮),但是不管朝代怎麼變,他的官位卻越做越大。
那大家是否好奇,馮道爲何能成爲五代十國的不倒翁呢?
他雖生處亂世,但是一心爲民。他爲官清廉,自己的俸祿更常拿出來賑濟鄉民。他雖然喜歡犯言直諫,但時局判斷,常見分毫不差,所以馮道在五代十國這個亂世可以說是聲名遠播。
在亂世之中,馮道憑藉自己的影響力,用二十二年時間,完成刊刻《九經》的恢弘文化工程,成爲那整整半個世紀時間中,儒家文化唯一的一絲生機,艱難保住了華夏文化的火種。當時人,都稱他是聖人。
馮道這麼評價自己:下不欺於地,中不欺於人,上不欺於天。並且稱讚自己:蓋自國恩,盡從家法,承訓誨之旨,關教化之源,在孝於家,在忠於國,口無不道之言,門無不義之貨。
馮道一生對得起天,對得地,對得起黎民百姓。一個人能在太平盛世做到這點尚且足矣,何況是五代十國這樣的亂世呢?
宋朝建立後,馮道這個被亂世聖人,卻被不斷抹黑。歐陽修罵他"不知廉恥",司馬光更斥其爲"奸臣之尤"。
作爲一個忠臣,理應不事二主。但是在五代十國這樣的亂世,如果你不事二主,三年不到的時間就被歷史淹沒。馮道雖然侍奉了十一位皇帝,但是他的出發點都是爲了百姓。
並且在契丹鐵蹄踏寇中原,建立大遼政權的時候,又是馮道拼死出頭勸住了遼太宗耶律德光,才保下了華夏人的根。
蘇東坡曾這麼評價道:如果說文采飄逸的李白是“謫仙人”,那麼馮道就是“菩薩”。
馮道一生心繫百姓,從來不在別人面前卑躬屈膝,這樣的人是否真的是不知廉恥?還是奸臣之尤?這是值得我們去認真思考的。
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