日本民主最後的守護者:西園寺公望曾公開反對天皇
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長久以來,天皇在日本國民的眼中都被視爲神明,這種崇拜在今天雖然有所減弱,但仍然是無可比擬的。
然而,就在上個世紀初,曾任日本首相的西園寺公望,卻說出了這樣一句話——“把天皇當做神來看待是不對的,應該把他當做人來看。”
不得不說,這樣的言論在當時看來確實是大逆不道的存在,按理說,像西園寺公望這樣的“逆臣賊子”,在朝堂上肯定是混不下去的,但事實卻恰恰相反,西園寺公望歷經孝明、明治、大正、昭和四朝,始終身居高位,是名副其實的四朝元老。那麼,西園寺公望憑什麼能有這種待遇呢?
西園寺公望的崛起,無外乎三點,首先是出身。
西園寺公望出身於官宦世家,父親是內大臣德大寺公純,哥哥是侍從長德大寺實則,自己還是伊藤博文的得意弟子,因此,西園寺公望很小的時候就開始擔任孝明天皇的侍從,到8歲時就成爲近衛將軍,跟天皇家族的關係可以說非常親密。
其次,西園寺公望的才能也非常突出,天生就有領導風範。
明治維新之初,幕府軍以“清君側”爲名發起叛亂,面對來勢洶洶的叛軍,朝堂之上的羣臣們都嚇得不敢說話,反而是剛滿19歲的西園寺公望挺身而出,“反對妥協,團結力量共擋大敵”。
憑藉着自身的軍事才幹,西園寺公望在鳥羽伏見之戰等戰役中立下不小的功勞,從而奠定了他在明治時代的尊崇地位。
最後,他還應該感謝一下我們昨天介紹的日本首相桂太郎。
日俄戰爭後所簽訂的條約,引起了日本國內民衆的極大不滿,最終迫使桂太郎二次下臺,也正是這個時候,日本迎來了“桂園時代”——西園寺公望出任首相,而桂太郎依然留在內閣中心。
有桂太郎幫他擋槍,西園寺公望開始大力改革,力排衆議推行鐵路國有化,並大力制定殖民地經營政策,在他的一系列鐵腕政策下,日本才緩過來一口氣。
有意思的是,西園寺公望雖然終其一生都在爲天皇服務,但他本人卻並非天皇的支持者,反而是個不折不扣的民主派人士。
早在1871年留學法國時,目睹法國早期無產階級運動的西園寺公望,就已經意識到了民主力量的強大,回國之後,西園寺公望一度辭去公職,轉而擔任新聞報刊的主編,而他所宣揚的內容,正是法國那一套民主思想。
眼看着自己曾經的愛將,現在帶頭反對自己,就連明治天皇也坐不住了,還特意發出敕令讓他回來當官。不過,人雖然回來了,但西園寺公望的民主心卻從來沒有變過。
從1924年開始,西園寺公望成爲明治時代九大元老中僅存的一位,由於裕仁天皇尚未真正掌權,所以西園寺公望成爲當時日本發展的掌舵人,無論是首相的任選,還是經濟發展策略的制定,皆出自西園寺公望之手,也正是這段時間,日本迎來了資本主義經濟和民主思想發展的黃金時期。
直到上個世紀30年代,法西斯勢力在日本國內以不可遏止的速度開始蔓延,當時已經80多歲的西園寺公望雖然依舊佔據着長老之位,且始終在對抗法西斯勢力的崛起,但他的一己之力終究無法逆轉“大勢之趨”,伴隨着軍部內閣的上臺,西園寺公望的時代徹底宣佈終結。
1940年11月24日,91歲的西園寺公望去世,他終究沒能完成自己的民主之夢,反而眼睜睜地看着日本在法西斯的深淵中越陷越深,想必也是死不瞑目吧!
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