諸子百家中墨家最爲先進,爲什麼不被主流接受?
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春秋戰國時期,是中國歷史上的第一次思想解放,百家爭鳴,各種文化思想大師輩出,例如孔子、老子、韓非子等,他們的學說和思想深深的影響着後世中國社會的發展。而在諸子百家中,墨子和他的墨家最爲先進。
墨子身份神祕,史學界至今對他出身哪裏仍有爭議,普遍接受的說法是《史記》記載的是宋國人,但也有人說是楚國人。不管出身哪裏,都不妨礙墨子的偉大,尤其是在科學方面,更是遠遠領先那個時代。
墨子提出運動論的宇宙觀,認爲宇宙是一個連續的整體,個體都是從中分離出來,而且時刻在運動變化着。這個觀點,在兩千多年前,是極其難得的唯物主義觀。
數學方面,墨家著作裏,系統闡述了十進制、正方形、三角形、開平方等數學問題,尤其是對於三角形的理解,跟古希臘科學家歐幾闡述的一模一樣。
物理方面,墨子是中國歷史上第一個提出作用力和反作用力的學者,做了科學史上第一個小孔成像實驗。而且墨子還發現了槓槓原理,這比阿基米德早了兩百年。
除了這些科學理論,墨子還善於機械製造。天下第一巧匠魯班,爲楚國製造雲梯,準備進攻宋國。墨子前往阻止戰爭,在勸進無果下,墨子以腰帶演示,打敗魯班雲梯,成功阻止一場戰爭。在《墨經》中,對於戰爭武器弓、弩的製造方法,都有詳細的闡述。
從上面來看,墨子的一系列科學理論都是超前的,但墨家並沒有因此發揚光大,反而在戰國時代結束後逐漸消失。其中的緣由跟墨家的傳道思想有着很大關係。
墨家的主要思想是兼愛、非攻、尚賢。
兼愛就是社會各階層相互幫助,反對浪費,提倡“非樂”。在戰亂時代,這個思想迅速被廣大底層階級所接受,墨家也因此迅速傳播。
非攻就是阻止戰爭,各國不在爭霸,但這談何容易。春秋戰國時代,列國爭霸,小國沒辦法,你要我非攻,別人攻擊我怎麼辦?所以這一條理想很難實施,墨子和他的信衆們到處阻止戰爭,但像鬥敗魯班而成功阻止戰爭的次數並不多。
至於尚賢,就更爲統治階級所厭惡。墨家尚賢並不是字面理解的尊重人才,而是強調百姓的利益,由百姓投票選舉產生官員直至國君。這是先進的民選思想,但在兩千多年前,又有哪個國君肯讓百姓決定自己的命運?
春秋戰國時代,天下弱肉強食,墨家“以天下之利,除天下之害”,鋤強扶弱,以阻止戰爭,維護和平爲己任,因此形成一個有着崇高理想的神祕組織,興盛時期時期一度和道家、儒家並列。
戰國結束,墨家也日益衰微,分成兩支。一支以研究科學爲主,一支則成了遊俠。到了漢朝,漢武帝獨尊儒術,墨家遭到殘酷打壓,最終淹沒在歷史塵煙中。
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