文子和老子是什麼關係?文子是老子的弟子嗎
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文子是老子的弟子,與孔子同時,爲《文子》(《通玄真經》)一書作者。文子學道早通,遊學於楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”。後又遊學到齊國,彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆師事之,形成齊國的黃老之學。常遊於海澤,越大夫范蠡尊之爲師,授范蠡七計。範佐越王勾踐,用其五而滅吳。
《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇,班固在其條文下只註明:“老子弟子,與孔子同時”范蠡師事於計然,在秦漢三國兩晉南北朝時期是廣爲流傳的,從秦漢至宋元,都有史料可以證明。今我們所能看到的最早相關史料,當屬《太平御覽》卷404所引太史公《素王妙論》中的一段話:“計然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晉國公子也,姓辛氏,字文,嘗南遊越,范蠡師事之。”《史記·貨殖列傳》載:“昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、計然。”劉宋裴稟《史記集解》引徐廣曰:“計然者,范蠡之師也,名研,故諺曰‘研、桑心稴’。”裴稟又引《範子》所載以爲佐證:“計然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文子,其先晉國亡公子也。嘗南遊于越,范蠡師事之。”北魏李暹作《文子注》,傳曰:“姓辛,葵丘濮上人,號曰計然。范蠡師事之。本受業於老子,錄其遺言爲十二篇。”宋人南穀子杜道堅《通玄真經纘義序》:“文子,晉之公孫,姓辛氏,名鈃,字計然,文子某號,家睢葵丘,屬宋地,一稱宋鈃(讀作jian,平聲),師老子學,早聞大道,著書十有二篇,曰《文子》。”
文子的思想後來影響了墨子,主要表現三方面。其一,文一了以無私兼愛釋仁,這一點爲墨子所接受,兼愛成了墨子思想的核心。其二,知賢、愛賢、尊賢、敬賢、樂賢與尚賢。其三,節用。儉是老子的三寶之一。
總之,文子是老子的弟子無疑,與孔子同時年齡小於孔子。他雖學習了各家學說,但經過自己的融會貫通,遂別生新義,乃過所承。世稱文子勤學苦練,故得道尤高,而卒歸本於老子。王充曾稱:“老子、文子,似天地者也。”對他極推崇。文子學道早通,遊學於楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”。後又遊學到齊國,把道家兼融仁義禮的思想帶到齊國,彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆爲其後學,形成齊國的黃老之學。後來文子又到南方的吳越遊歷,隱居在吳興餘英禺山,不知所終,或雲成仙而去。
按李定生的考證,文子是老子弟子,文子曾問學於子夏和墨子(約公元前470一前381),年少於孔子,卜商、子夏(前507一?)同時。遊於楚,曾與白公勝(?一前479)對話。後至齊,齊國隱士彭蒙從而師之,後來彭蒙之徒田駢、慎到皆學黃老道德之術,因而文子可以說是黃老學之祖(李定生,1994,PP.438—449)。
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