順治死亡的背後到底有着什麼樣的隱情 爲什麼史書上卻用幾個字了事呢
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清世祖順治帝,從他六歲登基,成爲皇帝的那一刻算起一直到他突然暴斃,算下來他在位的時間是一十八年。雖說,順治的在位時間不算很短,但是,他登基時還僅是個六歲的幼童,所以,這樣算下來,其實,在他離世時候也只有二十四歲而已。
按照史料記載,順治生前身體健壯,但卻突然暴斃離世,這期間,並無半點預兆。所以,這背後的死因是讓人覺得好奇。那麼,順治死亡的背後到底有着什麼樣的隱情呢?
對於順治死因會存在較大的疑惑,其中,一個很重要的原因便是在《清世祖實錄》這本書裏面,有關於這件事情的記錄實在太過簡短了一些。只記載瞭如下十一個字:“丁巳,夜,子刻,上崩於養心殿。”崩,古時指皇帝的死亡,等同於“駕崩”。要知道,這關係到一個帝王的生老病死,如此重要的事情怎麼僅僅只用了這麼幾個字就草草了事了呢?甚至於,連清世祖死因都沒有任何記載。所以,這就爲順治帝的死因蒙上了一層厚厚的面紗,讓人疑惑不已。
我國清宮檔案的專家李國榮教授對於這麼問題,他就下定決心:要將這個塵封了多年的檔案正式開啓,來研究這個讓衆人疑惑了多年的謎題。
想要研究這個問題,現今,能夠參考的最重要的史料就是《清世祖實錄》,正是因爲它是記錄清世祖生平事蹟最爲權威的一本書,所以,後世就將其作爲一個重要的參考對象。按照書中的記載:清世祖是在順治十八年正月初二就患上了疾病,到了初六僅僅是四天的時間,他就已經病入膏肓了。短短几天裏,本書只用了幾百個字來詳細的描述了他去世之前的所有活動。但是,就像前面說的,記載順治死亡的事情僅僅只是十幾個字就完事了。
只有簡單的時間、地點,至於順治帝的詳細的死因卻完全沒有任何的描述,讓人摸不到頭腦。
而另外一本書相信大家也是聽過的,只要是皇室子孫的都會被記錄在冊,這其中包括之後皇室子孫的結婚生子,封爵封王,以及,到身死之後,這些全部都有記載。像我們看電視劇,會看到皇帝說:“從玉牒除名”之類的話,這樣,就是去除了這個人的皇子身份了。那麼,在這本相當於皇室家譜的玉蝶中,有關於順治的記載,竟然也只有時間而已,死因依舊沒有寫清楚。
由於,在初二,也就是記錄順治患上天花的那一晚,他曾安排自己身邊的宦官吳良輔去出家。就在那一日,清世祖甚至親自去看他的出家儀式。誰曾想,到了夜間,清世祖便患上了天花,之後,開始高燒了起來。最讓人疑惑的便是,在初六,也就是清世祖臨死之前,他曾急急忙忙的召集王熙以及麻勒吉兩個人進入養心殿,留下了最後的遺詔。
到了第二日,二人花了一天的時間,根據清世祖的遺詔,擬旨三次遞交給了清世祖。世祖再三斟酌,最後,到了夜間終於定好詔書。而在定完遺詔之後,順治帝就好像是做完了人生的最後一件事情一般,與世長辭了。在清世祖駕崩之後,玄燁即康熙繼位,而那份留下的遺詔,其實,是“罪己詔”。
清世祖整理出自己的十四條罪過,其中,最爲主要的內容就是:自己沒有遵守祖宗的規章制度,染上了漢族的習俗等,並且,將自己的政績做了否定。讓人心存疑惑的是,這十四條罪己詔,到底是否是清世祖的本意?這份遺詔,在公佈之前,曾先與皇太后進行了告知,而遺詔的擬旨者,王熙以及麻勒吉則是將這件事閉口不提。
所以,後世有人猜測:這十四條罪己詔是皇太后責備自己兒子的話。但事實是否真是這樣,沒有史書記載,自然也只能是猜測罷了。
而現在,更多的猜測則是:由於,清世祖順治最寵愛的妃子董鄂妃的離世,最終,導致他悲痛萬分無心朝政,所以,他假借患上天花爲由,其實,是到五臺山出家了。並且,對此吳梅村還寫過一首詩:“陛下壽萬年,妾命如塵埃。可憐千里草,萎落無顏色。願共南山槨,長奉西宮杯。”這裏的,“可憐千里草,萎落無顏色”分明就是一個“董”字。
並且,在另一本記錄帝王言行的《起居錄》一書中也寫到了:在康熙登基之後,太后也多次帶他到五臺山參佛禮拜。自然了,這類活動在京城就可以了,爲何太后要帶着年幼的康熙到五臺山去?清世祖在五臺山出家,太后也帶康熙到五臺山參拜自己的父親,這似乎是一個最合理的解釋了。
並且,在之後的“庚子之變”裏,慈溪逃難時路過五臺山,所以,也曾在五臺山中借過一些生活用具。而對於那些器具,有心人就認出來了:這東西似乎就是宮廷器具。這樣算下來,也許,這些東西就是當年清世祖用過的器物。那麼,按照這些說法看來,似乎清世祖的確是因爲自己的寵妃董鄂妃離世。
之後,再加上二人的愛子早夭,所以,順治帝看破了紅塵想要遠離朝政,於是,便借用離世來作爲藉口,其實,他是到五臺山出家了。
甚至,民間還傳說,順治曾問過五臺山的和尚:我將什麼時候死?最終,得知自己會死在“牛”上,對於這個回答,順治一直不明白。後來,鄭成功與清軍在廈門牛家村發生了戰爭,鄭成功看到對面有異物閃閃發光,於是,便命令士兵將大炮對準亮光發射,而那亮光便是順治帝頭上的夜明珠。最終,順治帝就這樣死在了牛家村,也正好應驗和尚所言。
當然,而對於這樣的猜測,自然也有人持不同的看法了。
順治帝入主中原以後,面對着一切都感到陌生。因此,他必須儘快去熟悉適應這裏的一切,甚至,背離他自身原有的一些傳統習俗。而這就使得他對此總是感到自責,認爲自己背離了祖制,再加上,他曾經受到了基督教的一些影響,更是形成了一種感恩所得、自我懺悔的性格。甚至,在順治在位之時,他便多次的自責,要求底下的文武大臣,絕對不能稱呼自己“聖”。
最終,在順治朝的翰林院學士王熙的《自撰年譜》,李國榮找到了關於遺詔撰擬的記載。在王熙應召進入養心殿之後,病榻上的順治帝曾對他說道:“朕得了痘症,恐怕是好不了了。”痘症其實就是天花,那麼,這樣看來,順治帝是由於天花才駕崩的確是接近真相的一個答案。
但是,讓人覺得奇怪的是,既然,順治的駕崩是正常的離世,那之,後的記錄中爲何對於他的死因卻是閉口不提呢?這背後是否還有什麼不爲人知的祕密呢?
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