漢朝的時候都是穿什麼衣服?有現在的那種褲子嗎
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漢王朝毫無疑問是個偉大的王朝。需要說明的是我們被稱爲漢人,並不是因爲我們曾經是漢朝人,而是因爲漢武大帝時武功之盛,四夷賓服,所以敬畏我們,稱爲漢人,於是我們纔有了漢族這個稱呼。另外,在服裝領域,我們管中國的傳統服飾稱爲漢服。也並不是指漢朝時候的服裝,而是指漢民族的傳統服飾。儘管如此,漢朝的服飾文化,在漢服領域的地位依然是舉足輕重的。
漢初的時候服裝基本沿用秦朝時候的風格,沒什麼自己的規矩。一方面戰亂之後,漢初的幾位皇帝都信奉黃老的“無爲而治”,以休養生息爲主;另一方面,漢高祖劉邦本身就不是什麼嚴肅的人,跟秦始皇的法家風格不同,沒那麼多講究。他自己經常很不尊重人的叉着腿坐着,還曾用儒生的高帽子當尿盆小便,用現在話說就是很隨性,沒那麼多事兒。
也是漢武帝時候,開始改爲儒家思想。爲了體現君權神授受命於天,開始“改正朔、易服色”。慢慢地開始確立服飾的等級制度。
和秦朝一樣,漢朝也分禮服和常服。祭祀及各類重大場合穿禮服,平時穿常服。漢朝的衣服主要有袍服(深衣)、襜褕(直裾單衣)、襦(短衣)、裙(下裳)幾種。
漢初時候叔孫通定禮儀,還是沿用秦制。以黑色爲貴重,除了劉邦做亭長時發明的一種帽子“長冠(劉氏冠)”被人不能碰之外,其他禁忌不多。到武帝時,認爲西漢是土德,不該繼續用黑色,所以改爲崇尚黃色。
漢朝時的正裝(禮服)仍以深衣爲主。所謂深衣就是將上身和下身的衣裳分別裁剪,然後縫在一起的袍服。漢朝時候仍然以交領爲主。漢服中的交領基本都是交領右衽。就是將左面的衣襟掩蓋住右面的衣襟,形成一個“y”字領口。不能反過來,因爲一些少數民族是左衽的,如鮮卑等。另外,一些漢族地區的壽衣也是左衽,以示陰陽相反。
大致可以按兩漢劃分,西漢仍然流行秦時的曲裾深衣,到了東漢就以直裾深衣爲主了。所謂曲裾和直裾,簡單說就是看深衣的下襬。曲裾是將左衣襟延長,蓋住右邊後再到背後繞一圈,兜回來再繫上。這樣衣服就不僅是穿在身上,而是真正地裹在身上了。從外面看,下襬圍着身體一圈圈的,跟盤山公路樣的。直裾就簡單了,左衣襟掩住右面衣襟,在右側腋下繫住,下襬是方直的。
之所以有這樣的改變,是因爲漢昭帝服裝有個重大變革。就是俺們漢人穿褲子了!之前也有褲子,只是估計不能叫一條褲子,也許該叫一雙褲子。因爲褲子沒有褲襠連着,就兩條到膝蓋的褲腿。在膝蓋處系在腿上,就是褲子了,當時叫“袴”。於是下體的關鍵部位其實是空的,於是只好在外面套個“裳”來遮掩,也就是穿裙子。
其實也不是沒有連襠褲,軍隊裏有。戰國時趙武靈王胡服騎射就引入了連襠褲。否則當時又沒有馬鐙,光着屁股坐在沒有馬鐙的馬上還要舞刀掄槍?這是要“絕後”的節奏嗎?只是當時的中國人認爲這種服飾沒身份,所以老百姓都不穿。
漢昭帝時候霍光擅權。皇后是他的外孫女,皇帝也惹不起。霍光當然希望皇后儘快能有子嗣,可宮裏這麼多女人都只穿裳,或是無襠褲,皇帝要幹什麼太方便了。於是就弄出來個褲子,有襠,分前後,用帶子繫住。這種連襠褲被稱爲窮褲,又叫緄襠褲。
由於連襠褲的出現,慢慢用曲裾的方式把身體裹得嚴嚴的,就沒有必要了。於是到了東漢,慢慢以直裾深衣爲主。
最後說說漢朝男人的帽子。
男子二十行冠禮,就是要戴帽子。這帽子不能隨便帶,有身份的士人戴冠,普通人戴巾,幹粗活的才戴帽子。漢朝時候冠是能完全體現一個人的地位的。據統計,漢朝的冠超過十六種。比如皇帝王侯祭祀戴冕冠(平天冠),書生儒士戴進賢冠,執法者戴獬豸冠,武將戴武冠……
說兩個有趣的,我們看諸葛亮的形象,很多時候他戴着個像一層層山巒一樣的帽子,那個叫通天冠,其實只有皇帝能戴。不知誰給諸葛亮安上了,要是真的就是僭越。還有一個是專門皇帝近臣(如侍中等)戴的,冠上裝飾有金屬片,金屬片上鏤刻着鳴蟬圖樣。這叫金鐺附蟬。帽子兩邊還邊還裝飾貂尾,這種冠就叫貂蟬冠。對了,《三國演義》中,導致呂布殺董卓的絕代美女其實就是這個帽子變的。有個成語叫狗尾續貂,說的也是這個帽子,貂尾不夠了,用狗尾巴來充數。
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