三國中最“慫”的人,最後卻成爲了最大的贏家,爲什麼呢?
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回顧中國古代,許多風雲人物在功成名就前都是大智若愚,難得糊塗,就像劉備裝傻,司馬懿裝傻,朱棣裝病,孫臏裝瘋,唐宣宗裝傻等等,這些人都是通過僞裝來隱藏自己的野心和政治目的,起到了迷惑了政敵或躲避了隱藏的危機。
在三國中,前期“慫”後期崛起的人物無非是劉備與司馬懿二人,劉備大家都清楚,出身漢室,但苟全性命於亂世,先後投靠:公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表,其中最爲驚險的就是在曹操手下,曹操及謀士看出了劉備的遠大志向,予以除之,時刻監視着劉備,但因其漢室身份猶豫不決,故有流傳至今的“煮酒論英雄”,劉備無奈只好每日澆水賞花,用於麻痹曹操,於曹操整頓許昌前逃離,由此能看出劉備的“慫”換來了一線生機。
而另一位以“慫”著稱的是司空家族的司馬懿,曹操生性多疑,一直警惕着出身司馬家族的司馬懿,早早的覺察到司馬懿“有雄豪志”,“內忌而外寬,猜忌多權變”,擔心他會影響到曹家的霸業,所以如此情況下,司馬懿及其低調,小心謹慎,裝病屢次騙過曹操。
曹操攻打袁紹,出征在即尋問荀彧對司馬懿的看法,只有四個字:靜水流深。這四個字出自《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。”靜水流深是指通過表面平靜的水並不知道水底下有多深,來暗喻表面不聲不響的人卻蘊藏着大的智慧。在此處荀彧用來評價司馬懿,形容司馬懿就像湖泊一樣,水面平靜,卻不知其深淺,足以看出司馬懿的藏拙與隱忍。
一個就是人們所熟知的“空城計”當時街亭失守,司馬懿帶領大軍來攻,諸葛亮城內兵馬不足,但大開城門,高登城樓撫琴,司馬懿大軍臨城,端詳過後懷疑有詐,於是退兵,世人稱讚諸葛亮用計如神,空城計嚇退司馬懿,但世人殊不知這纔是司馬懿“慫”的智慧,司馬懿十幾萬大軍,面對諸葛亮所剩無幾的殘兵,即使攻城戰損過半,但能一舉擊殺諸葛亮,這筆賬這筆賬怎麼算都是不虧的,但司馬懿太聰明瞭,他深知自己和諸葛亮是相輔相成的,如果諸葛亮死,那麼曹操的眼中必然容不下自己,所以司馬懿因“慫”放過了諸葛亮,也算是放過了自己。
司馬的這種韜光養晦,忍辱負重,一直“慫”到最後,等到曹操頭痛而亡,諸葛亮因勞病而去,這時的他不再隱忍,於曹魏正始十年(公元249年),借天子曹芳與大將軍曹爽舉行祭祀大典之機,發動政變即“高平陵事件”,殺死了大將軍曹爽,又一次執掌大權,成爲亂世三國的終結者和晉朝的實際奠基人。
歷史是驚人的相似,幽州作爲最遠離的司隸洛陽的區域,因地域偏遠,資源較少,所以幽州盟主一直韜光養晦,隱忍不發,禁止幽州盟內鬥,排查盟內奸細,並且依附於冀州強盟,跟隨冀州攻克幷州,西行拿下郿塢進入雍州,並攻破潼關進入司隸;
在此過程中幽州盟主要求全盟保留實力,挑選心腹十餘人成立尖刀團,安插在冀州盟盟主附近,另選五十餘高戰心腹成立強攻團潛伏在洛陽附近,於待到冀盟攻打洛陽於一半之時,尖刀團迅速出動淪陷冀州盟主,使冀州盟全盟淪陷無法攻城,這時強攻團伺機而出,披荊斬棘,一舉拿下洛陽,統一天下。
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