朱元璋到底有沒有因爲胡惟庸謀逆而誅殺三萬人?

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很多史學家言之鑿鑿:朱元璋殘忍嗜殺,僅胡惟庸一案,就有三萬人頭落地,而且是族誅。但是我們翻看《明史太祖本紀》就會發現一個問題:洪武二十六年九月,朱元璋下令赦免牽涉到胡惟庸藍玉兩大逆案中的人員,並表示從此不再追究。既然已經“瓜蔓抄”殺得一個不剩了,又赦免誰去?這是朱元璋故作姿態賣空頭人情,還是清人編的自相矛盾的《明史》?這是明史造假,還是我們被所謂的專家騙了?

《明史》是張廷玉主持編纂的,作爲清朝唯一配享太廟的漢臣,張文和公的人品還是值得信任的,康熙雍正兩朝皇帝對他都給予了十分的信任,而這兩位皇帝都比較務實,編修前朝史書,是爲了以史爲鑑,可以摻水,但不能水分太大,否則對當朝君王和大臣也沒什麼教育意義,所以《明史》遠比某些以洗白和抹黑來吸引眼球的網文靠譜得多。

但是堅稱胡惟庸一案有三萬人頭落地的文章,還煞有介事地說自己是“引用”《明史·卷三百八·列傳第一百九十六》的記載。筆者是個不信邪愛較真兒的人,就去查《明史》。

朱元璋到底有沒有因爲胡惟庸謀逆而誅殺三萬人?

不查不知道,一查嚇一跳。原來所謂的《明史·卷三百八·列傳第一百九十六》,還有另外一個章節名字,叫做《奸臣傳》,其中羅列的頭號奸臣,就是定遠人胡惟庸。張廷玉給他的評語是“兇狡自肆,竟坐叛逆誅死。”記載“朱元璋誅殺三萬人”的那段文字是這樣的:“(洪武)十九年十月,林賢獄成,惟庸通倭事始著。二十一年,藍玉徵沙漠,獲封績,善長不以奏。至二十三年五月,事發,捕績下吏,訊得其狀,逆謀益大著。會善長家奴盧仲謙首善長與惟庸往來狀,而陸仲亨家奴封帖木亦首仲亨及唐勝宗、費聚、趙庸三侯與惟庸共謀不軌。帝發怒,肅清逆黨,詞所連及坐誅者三萬餘人。乃爲《昭示奸黨錄》,佈告天下。株連蔓引,迄數年未靖雲。”

這段記載很明確:胡惟庸被誅殺,純屬罪有應得,藏匿戰報之類的可以看做文武黨爭,但是通倭證據確鑿,胡惟庸百死莫贖,別說是誅三族,就是誅九族,也難解中原百姓被倭寇襲擾數百年的切齒仇恨。但是這裏面就有一個問題了,那些歷史學家所說的“胡惟庸一案三萬人被殺”的記載,是禁不起推敲的:“詞所連及坐誅者三萬餘人。”這就是某些歷史學家欺負我們看不到史書、看不懂古文甚至不認識漢字了。

所謂“詞所連及坐誅者三萬餘人”,說的是兩種人的總和:一種是胡惟庸等罪犯供詞中牽涉到的人員,一種是查有實據被誅殺的。如果這其中胡惟庸及其同謀一個牽十個十個牽百個,最後列出了三萬人的名單,最後查有實據的只有三五十個殺掉了,其他的審案官員都沒顧上管,但是《明史》所說“詞所連及坐誅者三萬餘人”一點錯都沒有。而這句話在別有用心者看來,是可以利用的,畢竟不是所有人都會較真兒去翻《明史》。

朱元璋到底有沒有因爲胡惟庸謀逆而誅殺三萬人? 第2張

其實很多事情都是這樣,比如有人相信“關羽犧牲劉備大哭暈倒,張飛被害劉備只說了四個字”這兩件事還真都有記載,但是關羽那段出自《三國演義》,張飛那段出自《三國志》,被有心人一組合,卻成了劉備“厚關羽而薄張飛”的“證據”。事實上在《三國演義》裏。關羽張飛犧牲,劉備都是大哭暈倒不吃不喝以至於吐血,而在《三國志》中,根本就沒記載劉備聽說關羽死訊的任何反應。

世上本無事,只怕(別)有(用)心人。稍微有一點文字功底的人都知道“詞所連及坐誅者三萬餘人”可以有兩種斷句方式:“詞所連,及坐誅者三萬餘人”,“詞所連及,坐誅者三萬餘人”。如果真殺了三萬人,後者這種斷句方式在惜墨如金的史書中根本就不可能出現,只需要把及字去掉就可以了。而且同樣是《明史》,在《太祖本紀》中也有明確記載:“洪武二十六年九月,赦胡惟庸、藍玉餘黨”。試想牽連進來的三萬人都殺光了,還赦個鬼去?

朱元璋到底有沒有因爲胡惟庸謀逆而誅殺三萬人? 第3張

前一段時間筆者說朱元璋這個皇帝對老百姓很不錯,很多人跳出來要證據,那麼就給他們證據,而且這證據在清人編的《明史》裏就有:“十九夏四月甲辰,詔贖河南饑民所鬻子女……貧民年八十以上,月給米五斗,酒三鬥,肉五斤;九十以上,歲加帛一匹,絮一斤……鰥寡孤獨不能自存者,歲給米六石。”

別的不說,孤寡老人一年能得到六百多斤米,哪個朝代做到了?八十歲以上的老人一個月五斗米三斗酒五斤肉,又有哪個朝代的年老百姓得到了?

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